THE RAMAYANA

YUDDHA KANDA

SARGA 17 : SLOKAS 61 TO 69


¢vB£xNSrNag¢t:   -   VIBHISHANA   SEEKS   REFUGE

ASÀy:   shsa   rajÓBavaE   vEäO¤|   prÞy   vW   .
AÓt:ÞvBavWg£ItWÞtWnªIp¤Îy|   pÜyta   B¦Sm¯   =61=

ASÀy:     are not capable
shsa    at once
rajn¯     king
Bav:    the intention
vEäO¤|     to know
prÞy     of the enemy
vW    may be
AÓt:ÞvBavW:     inner feelings
g£tW:     by words
tW:    those
nWp¤Îy|     expertise
pÜyta     not found
B¦Sm¯     great

61.Hanuman   told   Rama   that   without   great   expertise   it   is   not   possible
for   them   to   find   out   the   intention   of   the   enemy   at   once   since   he   may
not   exhibit   his   inner   feelings.

n   ÏvÞy   b#¤vtaE   jat¤   lßytE   Ѥ¾Bavta   .
p#s°|   vdn|   ca¢p   tÞmaÓmE   na¢Þt   s|Sy:   =62=

n    not
t¤     in this
AÞy     he
b#¤vt:     as speaks
jat¤     even once
lßytE     detected
Ѥ¾Bavta     wickedness
p#s°|     is placid
vdn|    face
c    also
A¢p     even
tÞmat¯     therefore
mE    for me
n   A¢Þt     not there
s|Sy:    doubt

62.Hanuman   told   Rama   that   as   he   speaks   no   wickedness   is   detected
in   Vibhishana,   his   face   is   placid   and   therefore   Hanuman   did   not   have
any   doubt.

AS¢Äðtm¢t:   ÞvÞTaE   n   SZ:   p¢rspI¢t   .
n   caÞy   Ѥ¾a   vakq   ca¢p   tÞma°aÞt£h   s|Sy:   =63=

AS¢Äðtm¢t:     with mind free from misgivings
ÞvÞT:     with hope of achieving the objective
n    not
SZ:    a deceitful person
p¢rspI¢t   n     will not come
c    also
AÞy     his
Ѥ¾a     is faulty
vakq    words
c    also
A¢p     even
tÞmat¯     therefore
n   A¢Þt     does not exist
ih    in this matter
s|Sy:    suspicion

63.Hanuman   told   Rama   that   a   deceitful   person   does   not   come   with
mind   free   from   misgivings   and   with   the   hope   of   achieving   his   objective.
Vibhishana's   speech   also   is   not   faulty   and   therefore   no   suspicion   exists
in   this   matter.

AakarÜCaïmanaE{¢p   n   SÀy«   ¢v¢ng¥¢ht¤m¯   .
bla¢¼   ¢vv¦NaEÏyEv   BavmÓtgIt|   n¦Nam¯   =64=

Aakar:    face
Caïman:   A¢p     even when veiled
n   SÀy:     is not possible
¢v¢ng¥¢ht¤m¯     to fully conceal intentions
blat¯   ¢h     perforce
¢vv¦NaE¢t   ev     reveals
BavmÓtgIt|     inner feelings
n¦Nam¯     of men

64.Hanuman   told   Rama   that   the   face   even   if   veiled   cannot   hide   one's
intentions   and   the   inner   feelings   of   men   is   revealed   perforce   by   facial
expression.

dESkalaEpp°|   c   kayI|   kayI¢vda|   vr   .
sPl|   k[âtE   ¢Xp#|   p#ygENa¢Bs|¢htm¯   =65=

dESkalaEpp°|     conforms to place and time
c    also
kayI|    action
kayI¢vda|   vr     foremost of those who know how to act
sPl|    success
k[âtE     is achieved
¢Xp#|     quickly
p#yaEgEN     with the rules of action
A¢Bs|¢htm¯     fully conforming

65.Hanuman   told   Rama   that   an   action   at   the   correct   place   and   time
and   place   and   fully   conforming   with   the   rules   of   action   achieves
quick   success.

uïaEg|   tv   s|p#Eßy   ¢mÐyav¦äO|   c   ravNm¯   .
va¢lnà   vD|   ½¤Ïva   s¤g#£v|   ca¢BxE¢ctm¯   =66=
Amx£I   B#atr|   ÏyÀÏva   BvÓt|   SrN|   gt:   .
dESkalaEpp°à   tÏk[l£nà   raXs:   =67=
raÇy|   p#aTIymanà   b¤¢¼p¥vI¢mhagt:   =68=

uïaEg|     endeavour
tv    your
s|p#Eßy     fully considering
¢mÐyav¦äO|     of sinful conduct
c    also
ravNm¯     Ravana
va¢ln:     of Vali
c   vD|     killing also
½¤Ïva     hearing
s¤g#£v|     Sugriva
c   A¢BxE¢ctm¯     being coronated also
Amx£I     unable to bear the unrighteous way
B#atr|    elder brother
ÏyÀÏva     discarding
BvÓt|     you
SrN|   gt:     taking as refuge
dESkalaEpp°:     learned about the right place and time
c    also
tÏk[l£n:   c     born in that noble race
raXs:    ogre
raÇy|     to rule according to law
p#aTIyman:     pleading
c    also
b¤¢¼p¥vI|     with a clear mind
ih    here
Aagt:    has come

66,67,68.Hanuman   told   Rama   that   the   ogre   Vibhishana,   knowing   the
right   place   and   time,   born   in   the   noble   race   unable   to   bear   the
unrighteous   rule   of   Ravana   after   pleading   to   rule   according   to   the   law,
considering   your   endeavour,   learning   of   Vali's   killing   and   Sugriva's
coronation   has   discarding   elder   brother   who   was   of   sinful   conduct
has   come   to   him   for   refuge   with   a   clear   mind.

etaväO¤   p¤rÞk]Ïy   y¤ÇytE   ÏvÞy   s|g#h:   .
yTaS¢³   myaE³|   t¤   raXsÞyajIv|   p#¢t   =
Ïv|   p#maN|   t¤   SExÞy   ½¤tva   b¤¢¼mta|   vr   =69=

etavt¯     all these
t¤     now
p¤rÞk]Ïy     taking into consideration
y¤ÇytE     is advicable
t¤   AÞy    s|g#h:    accepting his our own
yTaS¢³     to the best of knowledge
mya    by me
u³|     told
t¤     in this
raXsÞy     of the ogre
AjIv|   p#¢t     about the sincerity
Ïv|     you
p#maN|    the best judge
t¤     in this
SExÞy     to decide the rest
½¤Ïva     hearing
b¤¢¼mta|   vr     foremost of wise

69.Hanuman   told   Rama   that   considering   all   these   it   is   advicable   to
accept   Vibhishana   as   their   own.   He   concluded   saying   that   he   has   told
all   this   to   the   best   of   his   knowledge   and   Rama   can   decide   the   what
is   to   be   done.

iÏyax©I   ½£md#amayNE   vaÚm£k£yE   Aa¢dkaÛyE   y¤¼kaÎfE   sçOdS:   sgI:   =17=

     

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