THE VALMIKI RAMAYANA

BALA KANDA

sçOdS:   sgI:     Canto 17

§Xvanraï¤Ïp¢äO:     Birth  of   bears  monkeys  and  others

p¤æOÏv|   t¤   gtE   ¢vÝNaW   raMaE{Þy   s¤mhaÏmn:   .
uvac   dEvta:   svaI:   Þvy|B¥BIgva¢ndm¯   ¡1¡
p¤æOÏv|        sonhood
t¤        verily
gtE        on having attained
¢vÝNaW        Lord Vishnu
raM:        to the king
AÞy        this
s¤mhaÏmn:        of the greatly highsouled
uvac        addressed
dEvta:        the gods
svaI:        all
Þvy|B¥:        Lord Brahma (called Swayambhu since he has created himself)
Bgvan¯        Lord
idm¯        this

When   this   greatly   high-souled   king   was   resorted   to   for   paternity
by Lord   Vishnu   Himself,   Lord   Brahma,looking   at   the   pantheon   of   gods   said as   hereunder   (1).

sÏysÓDÞy   v£rÞy   svIxa|   naE   ¢htW¢xN:   .
¢vÝNaE:   shayan¯   b¢ln:   s¦jÒv|   kamã¢pN:   ¡2¡  
sÏysÓDÞy        one who keeps his word
v£rÞy        valorous
svIxa|        to all
n:        of us
¢htW¢xN:        considering our welfare
¢vÝNaE:        to Lord Vishnu
shayan¯        helpers
b¢ln:        strong (powerful)
s¦jÒv|        may you create
kamã¢pN:        capable of assuming the desired form

`In   aid   of   Lord   Vishnu,   who   is   wedded   to   truth,   valiant   and   a   well-wisher of   all   of   us,   may   you   all,   capable   of   assuming   any   form   at   will,arrange to   produce   mighty   companions-at-arms   (2).
 
maya¢vdà   S¥ra|à   vay¤vEgsma¸vE       .
nyMan¯   b¤¢ÑGs|p°an¯   ¢vÝNaEÞt¤Úypra@man¯   ¡3¡
maya¢vd:        wellversed in trickery
c        and
S¥ran¯        valorous
c        and
vay¤vEg        speed of wind
sman¯        equal
jvE        in speed
nyMan¯        accomplished in the laws of the land
b¤¢ÑGs|p°an¯        intellectuals
¢vÝNaE:        to Lord Vishnu
t¤Úy        equal
pra@man¯        valorous
 
As|hayaIn¤payMan¯   ¢dÛys|hnna¢Óvtan¯   .
svaIÞæOg¤Ns|p°anm¦tp#aSna¢nv   ¡4¡
As|hayaIn¯        one who cannot be done away with
upayMan¯        proficient in the techniques of warfare
¢dÛy        celestial
s|hnn        strength to quell
A¢Óvtan¯        endowed with
svI        the entire range of
AÞæOg¤N        qualities of arrows
s|p°an¯        possessing
Am¦t        elixir
p#aSnan¯        having consumed
iv        like
 
AÔsrÞs¤   c   m¤Áyas¤   gÓDv£Na|   tn¥x¤   c   .
yXp°gkÓyas¤   §X¢vïaDr£x¤   c   ¡5¡
AÔsrÞs¤          in the celestial nymphs
c        and
m¤Áyas¤        of the foremost
gÓDv£Na|        of Gandharva women
tn¥x¤        in the bodies
c        and
yX        Yaksha
p°g        the great Serpents
kÓyas¤        in the women
§X        bears
¢vïaDr£x¤        Vidhyadhara women
c        and
 
¢k°r£Na|   c   gaæOEx¤   vanr£Na|   tn¥x¤   c  .
s¦jÒv|   h¢râpEN   p¤æOa|Þt¤Úypra@man¯   ¡6¡
¢k°r£Na|        in the Kinnara ladies
c        and
gaæOEx¤        in the bodies
vanr£Na|        of the monkey women
tn¥x¤        in the bodies
c        and
s¦jÒv|        may you take form
h¢râpEN        in the form of monkeys
p¤æOan¯        sons
t¤Úy        of equal
pra@man¯        valorous ones
 
In   the   physical   form   of   apes,   may   you   be   the   progenitors   of   those   sons   who have   known   about   trickery,   who   are   valiant,   comparable   to   the   wind   in velocity,   well-versed   in   codes   of   conduct,   wise,   equal   in   valour   to   Lord Vishnu,   aware   of   the   ways   to   invincibility,   equal   to   the   gods   in   strength, having   mastered   all   the   secrets   of   arrows,   equal   to   those   who   had   consumed ambrosia   and   of   fitting     courageous   disposition   in   the   womenfolk belonging   to   Apsara,   Gandharva,   Yaksa,   Serpent,   bears,   Vidhyadhara, Kinnara   and   the   ape   species   (3-6).

Note:   Apsaras,   Gandharvas   etc,   are   different   classes   of   semi-divine   beings.
 
p¥vImEv   mya   s¦¾aE   jaØbvan¦Xp¤Äñv:   .
j¦ØBmaNÞy   shsa   mm   v?adjayt   ¡7¡
p¥vI|        long long ago
ev        itself
mya        by me
s¦¾:        created
jaØbvan¯        named Jambhavan
§Xp¤Äñv:        the king of bears
j¦ØBmaNÞy        (when I was) yawning
shsa        quickly
mm        my
v?at¯        from my mouth
Ajayt        issued forth

Long   before   was   created   Jambavan,   the   king   of   bears   by   me,as   he   rose quickly   from   my   mouth,   when   I   was   yawning'   (7).

tE   tTaE³a   Bgvta   tt¯p#¢t½¤Ïy   Sasnm¯   .
jnyamas¤rEv|   tE   p¤æOan¯   vanrã¢pN:   ¡8¡
tE        they
tTa        like that
u³a:        being told
Bgvta        by the Lord
t¯t¯        that
p#¢t½¤Ïy        having heard
Sasnm¯        command
jnyamas¤:        brought forthproduced
ev|        as under
tE        they
p¤æOan¯        sons
vanrã¢pN:        in the form of monkeys

Being   spoken   to   thus   by   the   Lord,   they   accepted   the   instructions   and   caused to   be   born   sons,   in   physical   appearance   as   baboons,   in   the   manner   here below   narrated   (8).
 
§xyà   mhaÏman:   ¢sÑG¢vïaDraErga:   .
carNaà   s¤tan¯   v£ran¯   ss¦j¤vInca¢rN:   ¡9¡
§xy:        sages
c        and
mhaÏman:        noble souls
¢sÑG        Sidha
¢vïaDr        Vidhyadhara
urga:        great serpents
carNa:        Charanas
c        and
s¤tan¯        sons
v£ran¯        courageous
ss¦j¤:        created
vnca¢rN:        moving about in the forest
 
The   high-souled   sages,   Sidhas,Vidhyadharas,   great   serpents     and   Charanas brought   forth   valiant   sons   moving   about   in   the   forest   (9).
 
vanrEÓd#|   mhaBag¢mÓd#aE   va¢lnm¥¢jItm¯   .
  s¤g#£v|     jnyamas   tpnÞtpta|   vr:   ¡10¡
vanrEÓd#|        the foremost among the great apes
mhaBag|        extremely fortunate
iÓd#:        Lord Indra
va¢lnm¥        Vali
U¢jIt|        mighty
s¤g#£v|        Sugriva
jnyamas        brought forth
tpn:        sun
tpta|        of the resplendent
vr:        the best

Indra   created   the   greatly   mighty   and   fortunate   Vali,   the   chief   of   the   apes and   foremost   among   the   coruscating,   the   sun-god   brought   forth   Sugriva   (10).
 

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