Haritha:-   Wearing  
the   kusha   grass   as   a  
ring   and  doing   japa,   giving  
gifts   and   meals   gives   countless 
benefits.
 
 kaEizk>-  
k…zasn<   pr<   pUt<  
ytIna<   tu   ivze;t>   ,
             
k…zasnaepivòSy   isXyte   yaeg   %Äm>  
.
 
Kaushika:-  
A   seat   made   of   kusha  
grass   is   the   purest.  This  
is   the   best   for   sanyasis.  
Prayer   done   while   sitting  on  
the   kusha   grass   seat   leads  
to   achievement   of   Yoga.
 
z<o>-    
k…zala-e   iÖjïeó>  
kazE>   k…vI–t!   yÆt>   ,
         
tpR[adIinkmaR[I   kaza>   k…z   sma>  
Sm&ta>   .
Shankha:-   If  
kusha   grass   is   not   available,  
the   next   best   is   kasha  
grass.[naanal].   It   can   be  
used   for   all   vedic   rituals.
 
v&Ïvisó>-
ivñaimÇa>  k…za>  kaza>  
ËvaR   ìIhy   @v   c  
,
           
bLbjaí   yvaíEv   sÝd-aR>  
àkIitRta>   .
Vriddhavasishta:-   The  
seven   sacred   grasses   are  vishvamithra,  
kusha,   kasha,   durva[aruham],  vreehaya  
[paddy],   balbaja,   and   yava  
[barley].
 
  k…z<  
pivÇ<   taè<   va   rjt<  
hem   cEv   va   ,
 
ib-&yaÎi][e   pa[aE   pivÇ<  
caeÄraeÄrm!   .
Rings   made  
of   kusha,   copper,   silver,  
or   gold   can   be   worn  
on   the   finger   on   the  
right   hand . These   are   pure.
 
  harIt>- 
ma"e  c  -Syma   yatu  
tSya<   d-aˆR½   yae   mt>  
,
          
AyatyamaStE   d-aR>   inyaeJyas!Syu>   pun>  
pun>   .
 Haritha:-  
In   the   month   of   Magh  
[   Masi]   and   Sravana   [Avani]  
darba   should   be   collected  
on   the   new   moon   days. 
They   are   always   regarded  
as   fresh   and   can   be  
used   for   all   rituals.
 
 mais  
maSyu˜¯tad-aR>   mais   maSyev   caeidta>  
.
 In  
the   other   months,   the   darbha  
collected   in   a   month  should  
be   used   in   the   same  
month.
 
              
23.   haemivxanm!-  
The   Homa   Rites
 
 pulSTy>-  
tenÔVya{yze;ai[    
àaeúyacMy   pung&Rhe   ,
            
tt>   kmaRi[   k…vI–t!   siT³yaí  
iÖjaeÄm>   .
 Pulasthya:-  
Take   bath,   do   sandhyavandanam,  
and   collect  enough   water   to  
sprinkle   over   the   homa  
articles   and  the   house.   Sprinkle  
the   water   over   the   homa  
articles   and   the   house,  
do   achamana   and   start   the  
vedic   rituals.
 
iv:[u>>-    
SmatRmaEpasne   k…yaRt!  
ïaEt<   vEtainke   g&hI   ,
           
laEikke   ivxura[a<   tu   ivixre;  
puratn>   .
          
bhvae   yÇ   haetar>   zaiNtke  
paEiòke   twa   ,
         
laEikke=¶aE   tda   k…yaRt!   g&ýa¶aE  
n   kdacn   .
Vishnu:-   The  
householder   should   do   all  
the   rituals  based   on   Smrithi  
[Traditional   law]   in   the  
household   holy   fire.   The  
vedic   rituals   should   be  
done   in   sacrificial   fire.  
Those   without   wives     should  
do   the   rituals   in   the  
temporal   fire.   When   people  
get   together    and   do  
homas   e.g.   for   peace,   they  
should   do   them   only   in  
the   temporal   fire   and   not  
in   the   domestic   holy   fire.
 
 Sm&TywRsare-  
haeme   muOyae   yjman>  
pÆIpuÇíkNyka   ,
      
\iTvkœ   iz:yae   gué>   æata  
-aig   neySsutapit> . 
               
@tErev   ÷t<~   yÄu   tÏ‚t<  
Svymev   tu   ,
          
pyuR][<   ivna   pÆI   ju÷yat!  
kNyka=ip   va   .
Smrithi:-   The  
head   of   the   family   is  
the   most   important   person  
to   do   the   karma.   If  
he   is   not   available, wife,  son, 
unmarried   daughter,   officiating   priests,  
disciple,   guru,   brother,   nephew  
and   son-in-law   are  eligible   to  
do   the   homa.Wife   and   daughter  
should   do  only   the   homa  
and   not   the   parishechana.[sprinkling  
water   around].
 
 Vyas>-    
yae   ihTva   ivvahai¶<  
g&hSw   #it   mNyte   ,
    
AÚ<   tSy   n   -aeVy<  
v&wa   pakae   ih   s   Sm&t>  
.
 Vyasa:-  
Sages   do   not   accept   meals  
from   a   householder  who   does  
not   perform   homa   in   the  
domestic   holy   fire.  His   cooking  
is   to   no   purpose.
 
 
         
25.   haemahRSsimx>-  
Firewoods   fit   for   Homa.
 
 Sm&TywRsare-  
plazoidrañTwzMyuÊ<  
brja   simt!   ,
               
ApamagaRkR   ËvaRí   k…z   íeTypre  
ivÊ>   .
 Smirithi:-  
The   sticks   of   palasha,  
khadira,   ashvattha,  vanni   and  
fig   trees,   apamarga,   arka,  
durva   and   kusha   grass  are  
considered   suitable   for   homa.
 
 sTvcSsimx>  
kayaR   \Jv!yðú[aSsmaStwa   ,
 zSta  
dza¼‚laStaStu   Öadza¼‚ilkaStwa  
.
 AadaRZzu:kaSsmCDedaStjRNy¼‚lvtuRla>  
,
 ApaiqtaíaiÖizoa>  
k«imdae;ivvijRta>   .
 The  
sticks   should   be   smoothskinned,  
straight   and   of   same   length.  
10   or   12   inches   is  
the   best   length.   They  should  
be   succulent,   dry   ,   cut  
straight,   as   thick   as   the  
index   finger,   round,   unsplit,  
without   branch   and   not  
infested   by   worms.
 
simt!  
pivÇ<   vedzcÇy<àadezs<imtm!
 #XmStu  
iÖgu[>   kayR>   pirixiôgu[>  
.
 SmateR  
àadez   #Xmaeva   iÖgu[>   pirix>  
Sm&t>   .
 The  
sticks,   the   grass   for   ring,  
and   the   bundle   of  kusha  
grass   should   have   the   length  
of   a   span.   The  sticks  
thrown   in   the   fire   should  
have   double   the   length  
and   the   sticks   kept   around  
the   sacred   fire   should  
have   three   times   the   length  
for   the   Vedic  rites.   For  
smartha   rites   they   can  
be   one   span   and   two  
spans.
 
                 
26.   haemÔVyai[--  
Articles   for   the   Homa.
 
 kaTyayn>-  
hivStu   iÇivx<  
}ey<   k«t<   cEv   k«tak«tm!  
,
            
Ak«t<   c   ³madeza<   l][<  
sMymuCyte   .
            
k«tmaednskTvaid   t{fulaid   k«tak«tm!  
,
           
ìIýaid   cak«t<   àae<  
#it   hVy<   iÇxa   buxE>  
.
Kathyayana:-   Havis  
are   of   three   types-   Boiled  
rice   and   flour   are   "cooked",  
rice   etc.are   "semi-processed"  and  
paddy   etc,.   are   "unprocessed".  
Havis   is   food   offered   
in   fire   during   homa.
 
AapSt<b>- 
inTyae xayaˆR=nugtae  mn!Wy>  ïaeiÇyagaraÖa==hayR>  
,
 Apasthamba:-  
Aupasana   fire   should   always  
be   kept    burning   in  
the   kundam[special   place   for  
keeping   fire].  If,   for   some  
reason,   it   goes   out,   fire  
should   be   created   by   friction  
or   taken   from   the   sacred  
fire   of   another   householder.
 
 mnu>-
A¶aE   àaSta==hitSsMykœ  
AaidTymupitóte   ,
      
AaidTya¾ayte   v&iò>   v&òerÚ<  
tt>   àja>   .
       
dEve   kmRi[yuae   ih   ib-tI–d<  
cracrm!   .
 Manu:-  
Homa   done   according   to  
rules   in   the   fire   reaches  
the   Sun.   Rain   comes   from  
the   Sun   and   food   
produced   on   the   earth   from  
the   rain.   This   brings  peace  
and   comfort   to   people.  
The   world   is   protected  
only   by   those   who   perform  
divine   karmas   like   homas  
in   the   proper   way.