Haritha:-   Wearing   the   kusha   grass   as   a   ring   and  doing   japa,   giving   gifts   and   meals   gives   countless  benefits.
 
 kaEizk>-   k…zasn<   pr<   pUt<   ytIna<   tu   ivze;t>   ,
              k…zasnaepivòSy   isXyte   yaeg   %Äm>   .
  Kaushika:-   A   seat   made   of   kusha   grass   is   the   purest.  This   is   the   best   for   sanyasis.   Prayer   done   while   sitting  on   the   kusha   grass   seat   leads   to   achievement   of   Yoga.
 
z<o>-     k…zala-e   iÖjïeó>   kazE>   k…vI–t!   yÆt>   ,
          tpR[adIinkmaR[I   kaza>   k…z   sma>   Sm&ta>   .

Shankha:-   If   kusha   grass   is   not   available,   the   next   best   is   kasha   grass.[naanal].   It   can   be   used   for   all   vedic   rituals.
 
v&Ïvisó>- ivñaimÇa>  k…za>  kaza>   ËvaR   ìIhy   @v   c   ,
            bLbjaí   yvaíEv   sÝd-aR>   àkIitRta>   .

Vriddhavasishta:-   The   seven   sacred   grasses   are  vishvamithra,   kusha,   kasha,   durva[aruham],  vreehaya   [paddy],   balbaja,   and   yava   [barley].
 
  k…z<   pivÇ<   taè<   va   rjt<   hem   cEv   va   ,
  ib-&yaÎi][e   pa[aE   pivÇ<   caeÄraeÄrm!   .

Rings   made   of   kusha,   copper,   silver,   or   gold   can   be   worn   on   the   finger   on   the   right   hand . These   are   pure.
 
  harIt>-  ma"e  c  -Syma   yatu   tSya<   d-aˆR½   yae   mt>   ,
           AyatyamaStE   d-aR>   inyaeJyas!Syu>   pun>   pun>   .
 Haritha:-   In   the   month   of   Magh   [   Masi]   and   Sravana   [Avani]   darba   should   be   collected   on   the   new   moon   days.  They   are   always   regarded   as   fresh   and   can   be   used   for   all   rituals.
 
 mais   maSyu˜¯tad-aR>   mais   maSyev   caeidta>   .
 In   the   other   months,   the   darbha   collected   in   a   month  should   be   used   in   the   same   month.
 
               23.   haemivxanm!-   The   Homa   Rites
 
 pulSTy>-   tenÔVya{yze;ai[     àaeúyacMy   pung&Rhe   ,
             tt>   kmaRi[   k…vI–t!   siT³yaí   iÖjaeÄm>   .
 Pulasthya:-   Take   bath,   do   sandhyavandanam,   and   collect  enough   water   to   sprinkle   over   the   homa   articles   and  the   house.   Sprinkle   the   water   over   the   homa   articles   and   the   house,   do   achamana   and   start   the   vedic   rituals.
 
iv:[u>>-     SmatRmaEpasne   k…yaRt!   ïaEt<   vEtainke   g&hI   ,
            laEikke   ivxura[a<   tu   ivixre;   puratn>   .
           bhvae   yÇ   haetar>   zaiNtke   paEiòke   twa   ,
          laEikke=¶aE   tda   k…yaRt!   g&ýa¶aE   n   kdacn   .

Vishnu:-   The   householder   should   do   all   the   rituals  based   on   Smrithi   [Traditional   law]   in   the   household   holy   fire.   The   vedic   rituals   should   be   done   in   sacrificial   fire.   Those   without   wives     should   do   the   rituals   in   the   temporal   fire.   When   people   get   together    and   do   homas   e.g.   for   peace,   they   should   do   them   only   in   the   temporal   fire   and   not   in   the   domestic   holy   fire.
 
 Sm&TywRsare-   haeme   muOyae   yjman>   pÆIpuÇíkNyka   ,
       \iTvkœ   iz:yae   gué>   æata   -aig   neySsutapit> . 
                @tErev   ÷t<~   yÄu   tÏ‚t<   Svymev   tu   ,
           pyuR][<   ivna   pÆI   ju÷yat!   kNyka=ip   va   .

Smrithi:-   The   head   of   the   family   is   the   most   important   person   to   do   the   karma.   If   he   is   not   available, wife,  son,  unmarried   daughter,   officiating   priests,   disciple,   guru,   brother,   nephew   and   son-in-law   are  eligible   to   do   the   homa.Wife   and   daughter   should   do  only   the   homa   and   not   the   parishechana.[sprinkling   water   around].
 
 Vyas>-     yae   ihTva   ivvahai¶<   g&hSw   #it   mNyte   ,
     AÚ<   tSy   n   -ae­Vy<   v&wa   pakae   ih   s   Sm&t>   .
 Vyasa:-   Sages   do   not   accept   meals   from   a   householder  who   does   not   perform   homa   in   the   domestic   holy   fire.  His   cooking   is   to   no   purpose.
 
 
          25.   haemahRSsimx>-   Firewoods   fit   for   Homa.
 
 Sm&TywRsare-   plazoidrañTwzMyuÊ<   brja   simt!   ,
                ApamagaRkR   ËvaRí   k…z   íeTypre   ivÊ>   .
 Smirithi:-   The   sticks   of   palasha,   khadira,   ashvattha,  vanni   and   fig   trees,   apamarga,   arka,   durva   and   kusha   grass  are   considered   suitable   for   homa.
 
 sTvcSsimx>   kayaR   \Jv!yðú[aSsmaStwa   ,
 zSta   dza¼‚laStaStu   Öadza¼‚ilkaStwa   .
 AadaRZzu:kaSsmCDedaStjRNy¼‚lvtuRla>   ,
 ApaiqtaíaiÖizoa>   k«imdae;ivvijRta>   .
 The   sticks   should   be   smoothskinned,   straight   and   of   same   length.   10   or   12   inches   is   the   best   length.   They  should   be   succulent,   dry   ,   cut   straight,   as   thick   as   the   index   finger,   round,   unsplit,   without   branch   and   not   infested   by   worms.
 
simt!   pivÇ<   vedzcÇy<àadezs<imtm!
 #XmStu   iÖgu[>   kayR>   pirixiôgu[>   .
 SmateR   àadez   #Xmaeva   iÖgu[>   pirix>   Sm&t>   .
 The   sticks,   the   grass   for   ring,   and   the   bundle   of  kusha   grass   should   have   the   length   of   a   span.   The  sticks   thrown   in   the   fire   should   have   double   the   length   and   the   sticks   kept   around   the   sacred   fire   should   have   three   times   the   length   for   the   Vedic  rites.   For   smartha   rites   they   can   be   one   span   and   two   spans.
 
                  26.   haemÔVyai[--   Articles   for   the   Homa.
 
 kaTyayn>-   hivStu   iÇivx<   }ey<   k«t<   cEv   k«tak«tm!   ,
             Ak«t<   c   ³madeza<   l][<   sMymuCyte   .
             k«tmaednskTvaid   t{fulaid   k«tak«tm!   ,
            ìIýaid   cak«t<   àae­<   #it   hVy<   iÇxa   buxE>   .

Kathyayana:-   Havis   are   of   three   types-   Boiled   rice   and   flour   are   "cooked",   rice   etc.are   "semi-processed"  and   paddy   etc,.   are   "unprocessed".   Havis   is   food   offered    in   fire   during   homa.
 
AapSt<b>-  inTyae xayaˆR=nugtae  mn!Wy>  ïaeiÇyagaraÖa==hayR>   ,
 Apasthamba:-   Aupasana   fire   should   always   be   kept    burning   in   the   kundam[special   place   for   keeping   fire].  If,   for   some   reason,   it   goes   out,   fire   should   be   created   by   friction   or   taken   from   the   sacred   fire   of   another   householder.
 
 mnu>- A¶aE   àaSta==hitSsMykœ   AaidTymupitóte   ,
       AaidTya¾ayte   v&iò>   v&òerÚ<   tt>   àja>   .
        dEve   kmRi[yu­ae   ih   ib-tI–d<   cracrm!   .
 Manu:-   Homa   done   according   to   rules   in   the   fire   reaches   the   Sun.   Rain   comes   from   the   Sun   and   food    produced   on   the   earth   from   the   rain.   This   brings  peace   and   comfort   to   people.   The   world   is   protected   only   by   those   who   perform   divine   karmas   like   homas   in   the   proper   way.