Chandrika-   The  
brahmin   should   do   the   karmas  
given   in   his   vedashakha,  
do   agnihothra   and   then  
do   pooja   for  Vishnu.
 
harIt>-    
k…vI–t!   devtap%ja<  
jpy}adnNtrm!   ,
Haritha:-   After  
doing   sandhyavandanam,   aupasanam,   brahmayagnam,  
and   surya   namaskaram   pooja  
should   be   done   for   devas.
 
iv}aneñr>-  
mXyaûe   tpR[anNtr<  
gNxk…suma]tE>   hirhr
             
ihr{yg-R  à-&tIna<   ANytm<  
ywavasn<   \Gyju
             
SsammÙEStt!àkakE>  Svnami-vaR
             
ctuWyRNtEnRmSkaryuEraraxyet!   .
 
Vignaneshvara:-   Do  
tharpanam     at   noon.   Then  
collect  pooja articles-   sandal,   flowers,  
and   rice.   Worship  
your   favourite   deity-   Brahma,  
Vishnu,   or   Shiva,   with  
veda   manthras,   adding   the  
fourth   case   ending   nama:  
nama:.   Do   all   the   upacharas  
of   worship.
 
AaraeGy<  
-aSkraidCDet!   iïyimCDeÏ‚taznat!   ,
 $ñrat!  
}anmiNvCDet!   mae]imCDe¾nadRnat!   .
 Pray  
for   health   to   the   Sun,  
for   wealth   to   Fire,  sagacity  
to   Maheshvara,   and   for  
moksha   to   Janardana   .
 
mnu>-    
AaidTymwva   iv:[u<  
$z<   äüa[mevc   ,
          
AcRyeÖEidkemRÙE>   g&hSw>   àytae  
-vet!   .
Manu:-   The  
householder   should   do   pooja  
to   the   Sun,   or   Vishnu,  
or   Parameshvara,   or   Brahma  
with   vedamanthras.  He   can   worship  
either   one   or   all.
 
s<¢he-    
AaidTym<ibka<   iv:[u<  
g[naw<   mheñr<,
          
p<c   y}prae   inTy<   g&hSw>  
p<c   pUjyet!   .
 The  
householder   who   performs   the  
pancha   yagna   would   do   well  
to   worship   the   five   deities-  
Sun,   Ambika,  Vishnu,   Ganapathy  
and   Maheshvara.
 
                     
31.   iv:[upUja-  
Vishnu   Worship
 
 nard>-      
A¶aE   i³yavta<  
dev>   idiv   devae   mnIi;[am!  
,
             
àitma   SvLpbuÎIna<   yaeigna<  
ùdye   hir>   .
Narada:-   Hari  
shines   in   fire   for   the  
deekshithas   who   perform   the  
fire   worship   like   yagnas.  
For   those   who  worship   Vishnu    
as   a   god   with   attributes,  
He   shines  in   the   region  
of   the   sun.     For  
those   who   are   involved  
in   worldly   life,   He   shines  
in   figurines   like   salagrama.  
For   the   yogis   who   meditate  
on   him   He   shines   in  
their  hearts.
 
sal¢amizla  
pÇ   yÇ   ÖarvtIizla  
,
 %-yaeSs<gmae  
yÇ   tÇ   muinR   s<y>.
 sal¢amizla  
yÇ   pUJyte   -gvNmyE>   ,
 tÎeze  
yaejnadvaR'œ   m&tae   invaR[mznute  
.
 Wherever  
both   salagrama   and   dvaravati  
stones   shine,  there   moksha   is  
obtained   easily.Those   who   die  
in   the  place   near   salagrama  
attain   final   liberation.   Vishnu 
lives   with   Lakshmi   eternally  
in   the   salagrama.   There  is  
no   installation,   invocation   or  
sending   away.   Other  rituals   can  
be   observed.
 
vedetu  
paEé;<   sU<<   AicRt<  
guýmuÄm<   ,
Anuòu-Sy  
sUSy   iÇòubNtSy   devta  
.
pué;ae  
yae   jgdœbIj<   \i;naRray[s!   Sm&t>  
,
 DNdae=nuòup!c  
-vit   its&[a<   iÇòubNtt>
 Vishnu  
can   be   worshipped   with  
Purushasuktham.  There   are   18  
rics   inthe   Krishna   yajur  
veda.The   Rishi   is   Narayana  
and   15   rics   are   in  
anushtup   chandas     and  3  
rics   are   in   thrishtup   chandas.  
The   Deity   is   Narayana.
 
deva  
Aòadz   àaea>   pUja<vúye  
ywa³mm!   ,
Aabahnasn<  
pa*<   ArœXymacmnIykm!   .
gNx<  
pu:p<c   xUp<c   twa   dIp<  
àkLpyet!   ,
 nEveXy<cEv  
ta<bUl<   àdi][nmSk«tI   .
 %Öasn<  
c   ³<z>   k…yaRt!   pUjapray[>  
,
There   are  
individual   rishis   and   devathas  
for   the   eighteen   rics   in  
Yajur   veda   purusha   suktham.  
Then   the   eighteen   upacharas  
of   pooja   follow.   -   avahanam,  
asanam,   padhyam,   arghyam,   achamanam,  
madhuparkam,   snanam,   vasthram,   upaveetham,  
chandanam,   pushpam,   dhoopam,  deepam,  
naivedhyam,   thambulam,   pradakshinam  
namaskaram   and   visarjanam.   The  
upacharas   are   done   with  eighteen  
rics   also.   There   are   separate  
manthras   for  deepam   and   manthrapushpam.  
According   to   the   Rig  veda  
purusha   suktham,   sixteen   upacharas  
done.
 
AprakˆR-    
Aòa]re[   devez<  
naray[mnamy<
            
gNxpu:paidi-inRTy<   AcRyedCyut<   nr>  
,
            
gNxpu:paid   skl<   AnenEv   invedyet!  
.
           
AnenEvaicRtae   iv:[u>   àItae   -vit  
tT][at!   ,
            
ik<   tSy   b÷i-mRÙE>  
ik<   tSy   b÷i-mRoE>   .
            
nmae   naray[ayeit   mÙ>   svaRwRsaxk>  
.
 Apararka,[  
Commentary   on   Yagnavalkyasmriti]   says  
that   Bhagvan   should   be  
worshipped   with   ashtakshara   and  
sandal,   flowers   etc.   It  
pleases   Him   immediately.   Om  
namo   narayanaya   is   an   excellent  
manthra.   Reciting   ashtakshara   gives 
whatever   the   devotee   desires.
 
pulSTy>-  
dXyadIna<   ivkara[a<  
]Irts<-vaeywa   ,
             
twEvaze;kama[a   ]Irõapntae   hre>  
.
Pulasthya:-   Milk  
abhishekam   to   God   brings  
all   kinds  of   benefits   just  
as   curds   etc.   are   obtained  
from   milk.
 
k…<k…magê  
ïIk{Q   kdRmrCyutak«itm!   ,
AailPy  
-®yadevez<   kLpkaeiq<<   vsaeiÎiv  
.
Saffron,   agaru,  
srikantha,   kardama   are   ground  
and   applied   to   the   icon  
of   Vishnu.   The   person   who  
does   it,   lives   in   the  
heaven   for   crores   and   crores  
of   years.
 
Aacarsare-  
ñetrsraejain   nIlre  
twaetple   ,
            
istaeTpl<   c   k«:[Sy   diytain  
sda   hre>   .
            
nIpajuRn   kd<bEí   vk…lEí  
sugiNxi->   ,
            
kNharEivR:[umMyCyR   iv:[ulaeke   mhIyte  
.
Uthpala   flowers  
of   various   hues,-   white  
and   red,   blue  and   red,  
are   very   dearto   Krishna.  
Kadamba,   vakula,   and  arjuna   flowers  
are   also   very   dearto   Bhagvan.  
If   a   person  worships   Vishnu  
with   these   flowers,   he  
will   shine   in   Vishnuloka.
 
maEÌLy-    
sk«dMyc!Ry   gaeivNd<  
ibLv   pÇe[   manv>   ,
             
muigaim   inrat»>   k«:[Syanucrae  
-vet!   .
Moudgalya:-   the  
person   who   worships   Vasudeva  
with  bilva   leaves   once,   will  
be   free   from   sorrow   and  
reach   Krishna.
 
sugNxtulsIpÇE~  
àitmayaSsmNtt>   ,
 iniíÔmacre*Stu  
sae=nNt)lmaßuyat!   .
The   person  
who   worships   Vishnu   with  
fragrant   tulasi    leaves   till  
the   leaves   cover   the   icon,  
gets   prosperity   beyond   limits.
 
s<vtR>-    
devagare   iÖjana<  
c   dIp<   dTva   ctu:pwe  
,
          
mexavI   }ans<pÚ>   c]u:man!  
jayte   nr>   .
 
Samvartha:-   The  
person   who   provides   for  
lights   in   temples,   the  
house   of   a   brahmin   and  
the   junction   of   four   streets  
will   be   born   as   a  
very   intelligent,   sagacious   person  
with   good   eyesight.
 
hivZzaLyaedn<  
idVy<   AaJyyu<   szkRrm!   ,
 nEve*<  
devdevay   yavk<   pays<   twa  
.
 s<Sk«t<  
caÚmaJyaQ(<   dix]IrpxUinc   ,
 )lmUl  
Vy<jnain   maedk<c   invedyet!   .
Cooked   rice,  
ghee   mixed   with   sugar,  
barley   boiled   in   milk   with  
sugar,   rice   cooked   with  
milk   and   ghee,   curds,   milk,  
honey,   fruits,   roots,   vegetables  
and   modakam   should   be   offered  
to   God.
 
hivdaRn<  
iÇkal<tu   %ÄmaeÄmmuCyte   ,
ÖyaeímXym<  
àae<   @kkale=xm<   hiv>  
.
This   offering,  
done   thrice   a   day   is  
considered   the  best.   It   is  
mediocre,   if   it   is   done  
twice.   Offering  only   once   a  
day   is   the   least   one  
should   do.
 
                       
32.   izvpUja-   Shiva  
Puja
 
 kªmRpura[e-  
AarxyeNmhadev<   -avpUtae  
mheñr<   ,
              
mÙe[   éÔgayÈya   à[venawvapun>  
.
              
$zanenawva   éÔE>   Èy<bkn  
smaiht>   ,
             
pu{yE>   pÇErwaiÑvaR   cNdna*EmRheñrm!  
.
Kurmapurana-   Worship  
Mahadeva   Maheshvara   with  deep  
devotion.   Recite   the   manthras  
of   Rudra   gayathri,  Pranava,   Ishana,  
Sri   Rudram,and   Thrayambakam.   Perform  
all   the   upacharas   starting  
from   asana   and   worship  
with   concentration   offering   flowers,  
bilva   leaves   and  sandal   paste.
 
twaeÚmiZzvayeit  
mÙe[anenva   yjet!   ,
Shiva   can  
also   be   worshipped   with  
the   king   of   the  manthras-  
"namashivaya".
 
niNdkeñr>-  
y>àyCDeÌva<   l]<  
daeg!ØI[a<   vedparge   ,
             
@kahmcRyaeiLl<g<   tSy   pu{y<  
ttae>ixkm!   .
 
Nandikeshvara:-   The  
good   effect   of   worshipping  
linga   once   is   superior  
to   gifting   lakhs   of   cows  
to   a   brahmin   who   has  
learned   all   the   vedas.
 
ciNÔkaya<-  
il<gSy   dzRn<   pu{y<  
dzRnat!   SpzRn<   prm!   ,
             
SpzRnadcRn<   ïeó<   AcRnaÏ(anvNdne  
.
             
mase   masetu   yae=îIya*av¾Iv<  
iÖjaeÄm>   ,
             
ySTvcRyet!   sk«iLl<g<   sTymetÚ  
s<zy>   .
 
The   sight  
of   Shivalingam   gives   punya.  
Touching  linga   is   superior   to  
that.   Worshipping   Shiva   linga  
is   better   than   that.   Meditation  
on   Shivalinga   and    obeisance  
to   it   give   the   greatest  
punya.   The   same    punya  
which   comes   to   a   brahmin  
who   eats   only   once   a
month   and  
lives   on   barley   ,   accrues  
to   a   man   who  worships  
shivalinga.This   is   true   and  
there   is   no   doubt   about  
it.
 
Sm&itrÆe-  
Ayut<   yae   gva<  
d*at!   daeg!ºI[a<   vedparge ,
             
vôhemaidyuana<   ]IrõanSy   tt!)lm!  
.
Smirithirathna:-   Bathing  
shivalinga   with   milk   once  is  
equalto   gifting   ten   thousand  
cows   with   clothes   and   gold  
to   experts   on   vedas.
 
d¹a  
y>   õapyeiLl<g   k«:[aòMya<  
%paei;t>   ,
k…lsÝkmu˜¯Ty  
izvlaeke   mhIyte   .
The   person  
who   fasts   on   Krishnashtami  
day   and   bathes   shivalinga  
with   curds,   removes   the  
sins   of  seven   generations   of  
ancestors,   and   shines   in  shivaloka.
 
kLpkaeit  
shöe[  yTpap<   smupaijRt<   ,
"&tõanen  
tTsvR<   dhTyi¶irveNxnm!   .
Bathing   shivalinga  
in   ghee   destroys   sins   of  
crores of   years   as   fire  
burns   out   dry   sticks.
 
pyaedix"&t]aEÔzkRra*Ernu³mat!  
,
 $zaidmiÙtE>  
õaPy   izv<   muimvaßuyat!  
.
 
If   a   person  
bathes   shivalinga   in   milk,  
curds,   ghee,   honey,   and  
sugar   in   that   order,   he  
will   get   moksha.
 
gNxcNdntaeyen  
yae   il<g<   õapyet!   sk«t!  
,
gNxvRlaekmaßaeit  
s   gNxv‰Rí   pUJyte   .
 
The   person  
who   bathes   shivalinga   with  
sandal   paste  reaches   gandharvaloka  
and   is   worshipped   by   gandharvas.
 
vasa<is  
suivicÇai[   sarviNt   m&Ëin  
c   ,
xUiptain  
izve   d*at!   ivkezain   nvain  
c   .
 
After   the  
bath,   show   fragrant   dhoopa  
to   the   zari   lace   bordered  
clothes   and   dress   the   shivalingam  
in   them.  They   should   be  
clean   and   new.   Then   upaveetham,  
sandal,  ornament   and   flowers  
are   offered   to   Parameshvara.
 
pu:pErr{ys<-UtE>  
pÇEvaR   igirs<-vE>   ,
 AaTmaramaeÑvEvaRip  
pu:pEs<pUjyeiCDvm!   .
 Paramasvara  
should   be   worshipped   with  
flowers   from  forest,   mountain  
and   one's   garden   and   with  
leaves   like  bilva.   The   person  
who   does   this   will   reach  
Shivaloka.
 
yavNtSt{fulaStiSmÚEve*e  
pirs<Oyya   ,
tav*ugshöai[  
SvgRlaeke   mhIyte   .
 gufo{f"&tana<  
c   -úya[a<   c   invedne  
,
 
"&ten   paictana<   c   danaCDtgu[<  
)lm!   .
 Then  
do   the   rest   of   the  
upacharas   to   Paramesvara   and  
do   the   naivedhyam[offering   of  
food   items].   The   worshipper  will  
live   in   heaven   the   number  
of   thousand   yuga   years  
as  the   number   of   rice  
in   the   naivedhya.   Offerings  
made   with   ghee   and   brown  
sugar   cubes   give   great  
results.  Then   complete   the   rest  
of   the   upacharas   with   thamboolam, 
deepam,   manthra   pushpam,   pradakshina  
namaskaram,   stothram,   and   dance  
etc.
 
prazr>-      
mrœTybuiÏguRraE   ySy  
izvil<ge   izlamit>
               
zBdbuiÏStumÙe;u   s   olu   äüha  
-vet!   .
Parashara:-   Do  
not   regard   Guru   just   as  
a   human   being.  Do   not  
treat   the   shivalinga   as  
a   stone   and   manthras   as 
mere   words.   Shivalinga   is  
verily   Brahman   [Supreme   Being].