Pangme-   That   house   is   Dvaraka   where   gopi   chandana   stick   is   found,   in   this   age   of   Kali.   Krishna   lives   there.
 
 gaepIcNdnilTpa¼ae   y<   y<   pZyit   c]u;a   ,
 t<   t<   pUt<   ivjanIyat!   naÇkayaR   ivcar[a   .

The   man   who   wears   the   sandal   line   upwards   on    his   forehead   and   looks   at   Me,   becomes   pure.
 
 AwvR[e-     hre>   padak«it   maTmnae   ihtay   mXye
            iDÔmUXvR<pu<q+<   yae   xaryit   s   prSyiàyae   -vit
            spu{y-gU   -vit   smui­-agU   -vit   ,

Atharvana-   Gopi   chandana   should   be   regarded   as   the   footprint   of   Vishnu   and   should   be   worn   on   forehead  and   other   places   for   one's   own   benefit.   He   becomes   dear   to   Lord   Narayana.   He   becomes   a   virtuous   man  fit   for   Moksha.
 
The  method  of  wearing  gopichandana  is  given  in  Vasudeva   Upanishad.
 
Aw   iÇpu<q+ivix>-   kalai¶éÔaepin;id   ,   Aa¶ey<-Sm   s*aejatimit  p<c  äümÙE>  àitg&ý  Ai¶irTynennai-mÙy   ,

The   method   of   wearing   the   holy   ash   [vibhuthi]   is   given  in   Kalagni   Rudropanishad.   The   ash   from   the   fire   is   taken  with   the   five   manthras   of   satyojatham,   and   is   sanctified  by   the   agnirithi   manthra.
 
  manStaeke   #it   smuϯTy   jlen   s<m&Jy   izraellaqv]>   SkNxe;u  Çyayu;Eôy<bkEiStyRkœ   iÇöae   reoa>   àk…vI–t   ìtmetCDa<-v<   svRvede;u  vedmaidi-é­<   -vit   ,

Taking  it   with   manasthoke,   mixing   it   with   water,  apply   it   crosswise   as   three   lines   on   the   head,   forehead,  chest,   and   shoulders   with   the   thriyayusham,   and   thriyampadam   manthras.   This   is   called   Shambhava   vratham.
 
Sm&TyNtre-   iÇyayu;e[   k…éte   llaqe   c   -ujÖye   ,
             na-aE   izris   ùTpañˆR   äaü[ae   vEidk>   sda   .
 The   man   who   follows   the   Vedas   and   does   karmas   must  take   vibhuthi   in   hand   with   the   thriyayusha   manthra,   mix  it   with   water   and   apply   it   on   the   forehead,   both   arms,
 
 mha-arte-   Aayu:kamae=wvarajn!   -Uitkamae=wva   nr>   ,
          y<   vE   xaryedœ   -Sm   mae]kamI   c   vE   iÖj>   .

Mahabharatha   -   The   man   who   desires   long   life, wealth,  and   moksha   must   wear   vibhuthi. People   belonging   to   all  the   castes   should   wear   vibhuthi.
 
 Sm&its<¢he-   iÇpu<q+<   -Smna   ityRgUXvRpu<q+<   m&daNyset!   ,
                 %-y<   cNdnenEv   btuRl<   n   kdacn   .

The   three   lines   of   vibhuthi   are   drawn   crosswise. Gopichandana   is   applied   straight   up.   Sandal   paste   can   be   worn   both   ways   but   never   as   a   round   dot.
 
tu;aid-Sm   pa;a[rjae=xayR<   c   n   Kvict!   ,
 Ash   from   chaff   and   powdered   stone   should   not   be   used.      Turmeric   powder   and   kumkum   given   as   prasada   can   be   worn.
 
  Vyas>-   ^XvRpu<q+<   iÇpu<q+<   va   xaryet!svRkmˆR;u   ,
   Vyasa:-   All   karmas   should   be   done   wearing   either   threelines   or   straight   upward   line.   [vibhuthi   or   gopichandana].
 
    20.   s<XyavNdnivix>-   The   rules   for   Sandhyavandana
 
 iptamh>-   n]ÇJyaeitrarMysUyRSyaedydzRnat!   ,
              àatSsNXyeit   ta<   äa÷>   ïutyae   muinsÄma>   .
 The   time   between   the   setting   of   the   starlight   and   the   sunrise   is   called   as   Prathas   sandhya   by   the   sages.
 
   d]>-    raÇyNTyyam   nafI   Öe   sNXyaid>   kal   %Cyte   ,
             dzRnaÔivreoaya>   tdNtae   muini->   Sm&t>   .
 Daksha:   The   last   two   nadis   [24   minutes=1   nadi]   of   the  last   three   hours   of   the   night   is   the   beginning   of   the   sandhya  time.   The   Sun's   upward   shooting   rays   signal   the   end  of   sandhya.The   deity   worshipped   at   this   time   is   called Sandhya,   hence   it   is   called   sandhya   time.
 
 yaegya}vl!Ky>-   sNxaE   sNXyamupasIt!   naStge   naeÌtErvaE   ,
                 äü[aepaSyte   s<Xya   iv:[una   z<kre[   c   ,
                     kSmaÚaepasyeÎevI<   ïeySkamae   iÖjaeÄm>   .

Yogayagnavalkya:-   Sandhya   Devi   is   worshipped   at   sandhya.  It   should   not   be   done   after   sunset   in   the   evening.   Prathas  sandhya   should   not   be   done   after   sunrise.   Even   Brahma,  Vishnu   and   Shiva   worship   sandhya   at   the   right   time. Hence, it   follows   that   brahmins   also   perform   the   sandhyavandhana.
 
 s<vtR>- àatSsNXya<   sn]Ça<   %pasIt!   ywa   ivix   ,
          saidTya<   piíma<   sNXya<   AxaRStimt-aSkram!   .
 Samvartha:-   Prathassandhya   should   be   worshipped   when  stars   are   still   seen   and   sandhya   is   worshipped   in   the  evening,   when   the   sun   is   half   set.
 
 AiÇ>-     sNXyaÇy<   tu   ktRVy<   iÖjenaTmivda   sda   ,
  Athri:-   Brahmagnanis   recommend   performing   sandhya  thrice   a   day-   early   morning,   noon,   and   evening.
 
 
  Apretu   A"!Rydan<   sNXyaXyan<   gayÇIjp>   %pSwan<   c
  àxanimit   vdiNt   .
   In   the   sandhyavandanam,   offering   water,   meditating   on   sandhya,   gayathrijapam,   and   sitting   posture   are   the   important   requirements.
 
   tt!  raò+  ]ae-jla-abaz®ya*apTsU   AnukLpa_ynu}aprm!   .
 This   delayed   performance   is   permitted   when   there   is   a   public   disturbance,   scarcity   of   water,   ill-health   and  danger.It   should   not   be   due   to   laziness.   The   same   rules   apply   to   the   noon   sandhya   as   well   as   the   evening   sandhya.
 
  b&hSpit>-  bXva==sn<  inyMyasUn!  Sm&Tva  c:yaRidk<  twa   ,
                siÚmIilt†'œ   maEnI   àa[ayam<   sm_yset!   .
   Brihaspathi:-   Placing   oneself   in   a   comfortable   posture,  controlling   the   senses,   mentally   reciting   the   names   of   the   sages   and   chandas,   keeping   the   eyes   closed,   and   remaining   silent,   one   should   do   the   pranayama.
 
 Sm&TyNtre-   sÝVyaùits<yu­a<   gayÇI<   izrsa   sh   ,
              dzvar<   jipTvEv   gayÇI<   tu   ttae   jpet!   .
 Smrithi:-   Recite   the   gayathri   with   seven   vyahrutis- [Om   bhuh   bhuva   suvaha   etc.]   ten   times   with   head   and   then   do   the   gayathri   japa.   In   three   pranayamas,   recite   pranayama   manthras   ten   times   and   then   do   the   gayathri   japa.   If   a   man  could   do   the   japa   four   times  in   a   single  pranayama,   it   is   equivalent   to   doing   it   ten   times.
 
  ym>-   gayÇI<   cEv   veda<í   tulya=taelyt!   à-u>   ,
           @ktíturae   vedan!   sa<ga<í   spd³man!   .
           @ktíEv   gayÇI<   tuLyêpa   tu   sa   Sm&ta   .
 Yama:   Brahma   compared   the   weight   of   gayathri   and   the  Vedas   with   its   angas;   both   were   equal.   It   follows   that   Gayathri   is   equal   to   the   four   Vedas.
 
 s<vtR>-   g&hSwae   äücarI   c   ztmòaeÄr<   jpet!   ,
          vanàSwae   yitíEv   jpedò   shökm!   .
  Samvartha:-   The   brahmachari   and   the   grihastha   should   do   the   gayathri   japa   108   times   every   day.   Vanaprastha  and   kutichaka   sanyasi   should   do   it   1008   times   daily.
 
 %Äm<   mans<   jPy<   %pa<zu   mXym   Sm&tm!   ,
 Axm<   vaick<   àa÷SsvRmÙe;u   vE   iÖja>   .
  Doing   the   japa   mentally   in   silence   is   considered   the   best   way.   Muttering   the   japa   known   as   upamsu   is   regarded   as   mediocre   and   reciting   it   loudly   is   considered   the   worst.
 
 Vyas>-  AwaepitóedaidTy<   %dyNt<   smaiht>   ,
         mÙEStu   ivivxESsaErE>   \GyjuSsams<-vE>   .
 Vyasa:-   One   should   stand   and   pray     to   the   Sun   with   Rig, Yajur   and   Sama   veda   manthras,   with   concentration.  This   should   be   done   in   the   morning,   noon,   and   evening.
 
 
     21.   kaMyjPyain-   Japa   performed   for   the
                                     Fulfillment   of   a   Wish
 
 nardIye-   izvz<kr   éÔez   nIlk{Q   iÇlaecn   ,
           #tIryiNt   ye   inTy<   n   kilbaRxte   c   tan!   .
  Naradeeyam-   A   man   who   recites   the   six   names   of   Shiva-Shiva,     Shankara,   Rudra,   Esha,   Neelakantha,   and   Trilochana   is   not   troubled   by   the   Kalipurusha.