Pangme-   That  
house   is   Dvaraka   where  
gopi   chandana   stick   is  
found,   in   this   age   of  
Kali.   Krishna   lives   there.
 
 gaepIcNdnilTpa¼ae  
y<   y<   pZyit   c]u;a  
,
 t<  
t<   pUt<   ivjanIyat!   naÇkayaR  
ivcar[a   .
The   man  
who   wears   the   sandal   line  
upwards   on    his   forehead  
and   looks   at   Me,   becomes  
pure.
 
 AwvR[e-    
hre>   padak«it   maTmnae  
ihtay   mXye
           
iDÔmUXvR<pu<q+<   yae   xaryit  
s   prSyiàyae   -vit
           
spu{y-gU   -vit   smui-agU   -vit  
,
Atharvana-   Gopi  
chandana   should   be   regarded  
as   the   footprint   of   Vishnu  
and   should   be   worn   on  
forehead  and   other   places   for  
one's   own   benefit.   He   becomes  
dear   to   Lord   Narayana.  
He   becomes   a   virtuous   man 
fit   for   Moksha.
 
The  method  of 
wearing  gopichandana  is  given  in  Vasudeva  
Upanishad.
 
Aw  
iÇpu<q+ivix>-   kalai¶éÔaepin;id  
,   Aa¶ey<-Sm   s*aejatimit  p<c 
äümÙE>  àitg&ý  Ai¶irTynennai-mÙy  
,
The   method  
of   wearing   the   holy   ash  
[vibhuthi]   is   given  in   Kalagni  
Rudropanishad.   The   ash   from  
the   fire   is   taken  with  
the   five   manthras   of   satyojatham,  
and   is   sanctified  by   the  
agnirithi   manthra.
 
  manStaeke  
#it   smuϯTy   jlen   s<m&Jy  
izraellaqv]>   SkNxe;u  Çyayu;Eôy<bkEiStyRkœ  
iÇöae   reoa>   àk…vI–t  
ìtmetCDa<-v<   svRvede;u  vedmaidi-é<  
-vit   ,
Taking  it   with  
manasthoke,   mixing   it   with  
water,  apply   it   crosswise   as  
three   lines   on   the   head,  
forehead,  chest,   and   shoulders  
with   the   thriyayusham,   and  
thriyampadam   manthras.   This   is  
called   Shambhava   vratham.
 
Sm&TyNtre-  
iÇyayu;e[   k…éte  
llaqe   c   -ujÖye   ,
            
na-aE   izris   ùTpañˆR   äaü[ae  
vEidk>   sda   .
 The  
man   who   follows   the   Vedas  
and   does   karmas   must  take  
vibhuthi   in   hand   with   the  
thriyayusha   manthra,   mix  it   with  
water   and   apply   it   on  
the   forehead,   both   arms,
 
 mha-arte-  
Aayu:kamae=wvarajn!   -Uitkamae=wva  
nr>   ,
         
y<   vE   xaryedœ   -Sm   mae]kamI  
c   vE   iÖj>   .
Mahabharatha   -  
The   man   who   desires   long  
life, wealth,  and   moksha   must  
wear   vibhuthi. People   belonging   to  
all  the   castes   should   wear  
vibhuthi.
 
 Sm&its<¢he-  
iÇpu<q+<   -Smna  
ityRgUXvRpu<q+<   m&daNyset!   ,
                
%-y<   cNdnenEv   btuRl<   n  
kdacn   .
The   three  
lines   of   vibhuthi   are   drawn  
crosswise. Gopichandana   is   applied  
straight   up.   Sandal   paste  
can   be   worn   both   ways  
but   never   as   a   round  
dot.
 
tu;aid-Sm  
pa;a[rjae=xayR<   c   n   Kvict!  
,
 Ash  
from   chaff   and   powdered  
stone   should   not   be   used.     
Turmeric   powder   and   kumkum  
given   as   prasada   can   be  
worn.
 
  Vyas>-  
^XvRpu<q+<   iÇpu<q+<  
va   xaryet!svRkmˆR;u   ,
  
Vyasa:-  
All   karmas   should   be   done  
wearing   either   threelines   or  
straight   upward   line.   [vibhuthi  
or   gopichandana].
 
    20.  
s<XyavNdnivix>-   The  
rules   for   Sandhyavandana
 
 iptamh>-  
n]ÇJyaeitrarMysUyRSyaedydzRnat!  
,
             
àatSsNXyeit   ta<   äa÷>  
ïutyae   muinsÄma>   .
 The  
time   between   the   setting  
of   the   starlight   and   the  
sunrise   is   called   as   Prathas  
sandhya   by   the   sages.
 
   d]>-   
raÇyNTyyam   nafI  
Öe   sNXyaid>   kal   %Cyte  
,
            
dzRnaÔivreoaya>   tdNtae   muini->  
Sm&t>   .
 Daksha:  
The   last   two   nadis   [24  
minutes=1   nadi]   of   the  last  
three   hours   of   the   night  
is   the   beginning   of   the  
sandhya  time.   The   Sun's   upward  
shooting   rays   signal   the  
end  of   sandhya.The   deity   worshipped  
at   this   time   is   called
Sandhya,   hence   it   is   called  
sandhya   time.
 
 yaegya}vl!Ky>-  
sNxaE   sNXyamupasIt!   naStge  
naeÌtErvaE   ,
                
äü[aepaSyte   s<Xya   iv:[una  
z<kre[   c   ,
                    
kSmaÚaepasyeÎevI<   ïeySkamae  
iÖjaeÄm>   .
Yogayagnavalkya:-   Sandhya  
Devi   is   worshipped   at   sandhya. 
It   should   not   be   done  
after   sunset   in   the   evening.  
Prathas  sandhya   should   not   be  
done   after   sunrise.   Even  
Brahma,  Vishnu   and   Shiva   worship  
sandhya   at   the   right   time.
Hence, it   follows   that   brahmins  
also   perform   the   sandhyavandhana.
 
 s<vtR>-
àatSsNXya<   sn]Ça<  
%pasIt!   ywa   ivix   ,
         
saidTya<   piíma<   sNXya<  
AxaRStimt-aSkram!   .
 Samvartha:-  
Prathassandhya   should   be   worshipped  
when  stars   are   still   seen  
and   sandhya   is   worshipped  
in   the  evening,   when   the  
sun   is   half   set.
 
 AiÇ>-    
sNXyaÇy<   tu  
ktRVy<   iÖjenaTmivda   sda   ,
 
Athri:-   Brahmagnanis   recommend  
performing   sandhya  thrice   a   day-  
early   morning,   noon,   and  
evening.
 
 
  Apretu  
A"!Rydan<   sNXyaXyan<   gayÇIjp>  
%pSwan<   c
 
àxanimit   vdiNt   .
   In  
the   sandhyavandanam,   offering   water,  
meditating   on   sandhya,   gayathrijapam,  
and   sitting   posture   are  
the   important   requirements.
 
   tt! 
raò+  ]ae-jla-abaz®ya*apTsU   AnukLpa_ynu}aprm!  
.
 This  
delayed   performance   is   permitted  
when   there   is   a   public  
disturbance,   scarcity   of   water,  
ill-health   and  danger.It   should  
not   be   due   to   laziness.  
The   same   rules   apply   to  
the   noon   sandhya   as   well  
as   the   evening   sandhya.
 
  b&hSpit>- 
bXva==sn<  inyMyasUn!  Sm&Tva 
c:yaRidk<  twa   ,
               
siÚmIilt†'œ   maEnI   àa[ayam<  
sm_yset!   .
  
Brihaspathi:-   Placing   oneself  
in   a   comfortable   posture,  controlling  
the   senses,   mentally   reciting  
the   names   of   the   sages  
and   chandas,   keeping   the  
eyes   closed,   and   remaining  
silent,   one   should   do   the  
pranayama.
 
 Sm&TyNtre-  
sÝVyaùits<yua<  
gayÇI<   izrsa   sh   ,
             
dzvar<   jipTvEv   gayÇI<  
tu   ttae   jpet!   .
 Smrithi:-  
Recite   the   gayathri   with  
seven   vyahrutis- [Om   bhuh   bhuva  
suvaha   etc.]   ten   times  
with   head   and   then   do  
the   gayathri   japa.   In   three  
pranayamas,   recite   pranayama   manthras  
ten   times   and   then   do  
the   gayathri   japa.   If   a  
man  could   do   the   japa  
four   times  in   a   single 
pranayama,   it   is   equivalent  
to   doing   it   ten   times.
 
  ym>-  
gayÇI<   cEv  
veda<í   tulya=taelyt!   à-u>  
,
          
@ktíturae   vedan!   sa<ga<í  
spd³man!   .
          
@ktíEv   gayÇI<   tuLyêpa  
tu   sa   Sm&ta   .
 Yama:  
Brahma   compared   the   weight  
of   gayathri   and   the  Vedas  
with   its   angas;   both   were  
equal.   It   follows   that  
Gayathri   is   equal   to   the  
four   Vedas.
 
 s<vtR>-  
g&hSwae   äücarI  
c   ztmòaeÄr<   jpet!   ,
         
vanàSwae   yitíEv   jpedò  
shökm!   .
 
Samvartha:-  
The   brahmachari   and   the  
grihastha   should   do   the  
gayathri   japa   108   times  
every   day.   Vanaprastha  and   kutichaka  
sanyasi   should   do   it   1008  
times   daily.
 
 %Äm<  
mans<   jPy<   %pa<zu   mXym  
Sm&tm!   ,
 Axm<  
vaick<   àa÷SsvRmÙe;u   vE  
iÖja>   .
 
Doing  
the   japa   mentally   in   silence  
is   considered   the   best  
way.   Muttering   the   japa  
known   as   upamsu   is   regarded  
as   mediocre   and   reciting  
it   loudly   is   considered  
the   worst.
 
 Vyas>- 
AwaepitóedaidTy<   %dyNt<  
smaiht>   ,
        
mÙEStu   ivivxESsaErE>   \GyjuSsams<-vE>  
.
 Vyasa:-  
One   should   stand   and   pray    
to   the   Sun   with   Rig, Yajur  
and   Sama   veda   manthras,  
with   concentration.  This   should  
be   done   in   the   morning,  
noon,   and   evening.
 
 
     21.  
kaMyjPyain-   Japa  
performed   for   the
                                    
Fulfillment   of   a   Wish
 
 nardIye-  
izvz<kr   éÔez  
nIlk{Q   iÇlaecn   ,
          
#tIryiNt   ye   inTy<   n  
kilbaRxte   c   tan!   .
 
Naradeeyam-  
A   man   who   recites   the  
six   names   of   Shiva-Shiva,    
Shankara,   Rudra,   Esha,   Neelakantha,  
and   Trilochana   is   not   troubled  
by   the   Kalipurusha.