DHARMA SHASTRA
 
28.   %pakmaR-   Upakarma
 
Upakarma   is   a   function   done   both   by   married   and unmarried men..   Upakarma   and   uthsarjanam   are   the   two  functions   which   gives   strength   to   the   Veda   manthras  studied   by   them.   Actions   done  with   powerful   manthras  give   us   good   results.   Manthras   should   be   recited   at  the   right   time   in   the   right   manner.
 
29.     Rites   relating   to   marriage
 
\GyjuSsamawvˆRza   jIvzu³   k…jeNÊja>   ,
The   deities   of   shakhas   are   Guru   for   Rig,   Shukra   for   Yajur,   Angaraka   for   Sama   and   Budha   for   Atharva.   Upakarma  is   done   when   the   deity   is   strong.  Shravana   full   moon   is   important   for   Yajurvedis.   If inauspicious,   Ashada   full   moon   can   be   chosen.  If   there  is   any   defect   in   that,   shanthi   [appeasement]   can   be   done  before   the   upakarma.
 
 
 Vyas>-       AxITy   ivixvÖed<   vedawRmixgMy   c   ,
             ìtain   krmz>   k«Tva   smavtRnmacret!   .
             vedmek<   sm_ySy   k«Tva   vedìtain   c   ,
             gurvedi][a<dTva=Pyz­Stdnu}ya   .
             smav&TyaeÖheTkNya<   sNyasmwva   ìjet!   .
 
Vyasa:-   A   person   should   live   near   the   guru,   serve   him,  learn   the   vedas,   meaning   of   vedas,   arts   and   sciences,   and  observe   the   vows   of   prajapatya,   saumya,   agneya,   and  vaishvadeva.   He   should   give   fees   to   the   guru   according   to   his   ability.   He  should  get   permission   from   the   guru  to   take   leave   of   him   and   get   married.   If   he   has   ascetic   tendencies   he   can   become   a   sanyasi.  Practising  brahmacharya   is   not   recommended   in   Kaliyuga.  Upagurvana   brahmachari   completes   the   student   stage   and  gets   ready   to   get   married.
 
 Vyas>-   vE[vI<   xarye*iòmNtvaRsStwaeÄrm!   , 
          y}aepvItiÖty<   saedk<   c   km{flum!   .
          DÇ<   cae:[I;mml<   paÊke   caPyupanhaE   ,
          raEKme   c   k…{fleved<   k«ÄkeznoZzuic>   .
          SvaXyaye   inTyyu­s!SyaÓihmaRLy<   c   xaryet!   ,
          zu¬a<brxraeinTy<<   sugNx>   iàydzRn>   .

Vyasa:-   The   person   who   has   completed   the   course   of  education   and   training   holds   a   bamboo   stick,   wears   a   dhoti  and   an   upper   cloth   and   two   upaveethams.   He   carries   a  water   vessel, an   umbrella;   wears     turban   and   footwear.  He   should   adorn   his   ears   with   gold   earrings   and   darpamushti.   He   should   cut   his   hair   and   pare   his   nails,   wear   white   dress  and   wear   garland.   He   should   be   engaged   in   self-study.   He  should   be   sweet-smelling   and   pleasant   to   look   at.
 
 
mnu>  äaüae   dEvStwEva;R>   àajapTyStwa==sur>   ,
      gaNxvaˆR   ra]síEv   pEzacíaómae=xm>   .

Manu:   There   are   eight   types   of   marriages:-   brahma,  deva,   arsha,   prajapathya,   asura,   gandharva,   rakshasa,   and   paishacha.   The   last   four   are   inferior   marriages.  Brahma   marriage   is   the   normally   adopted   form.   The  first   four   are   good   marriages.
 
 mnu>-       AaCDa*   AcRiyTva   c   ïuitzIlvteSvy<   ,
          Aaøy   dan   <kNyaya>   äaüae   xmR>   àkIitRt>   .

Manu:-   A   person   who   is   born   in   a   good   family,   is well-educated   and   has   good   character   is   invited   by   the  girl's   parents   and   paid   respects.   He   is   given   new   clothes.  The   well-adorned   girl   is   given   in   marriage   to   him.   This  is   called   brahma   vivaha.
 
 
 y}etu   ivtte   sMyg&iTvje   kmRŠ…vRte   ,
Al<k«Ty   sutadan<   dEv<   xmR<   àc]te   .

When   dakshinas   [fees]   are   given   in   the   yagna,   if   a   virgin girl   is   presented   in   the   middle   of   vedi   [the   place   where  yagna  is   done]   along   with   dakshina   to   the   vedic   brahmin,  it   is   called   the   deva   marriage.
 
@k<   gaeimwun<   ÖEva   vradaday   xmRt>   ,
kNyaàdan<   ivixvt!   Aa;aˆR   xmR>   s   %Cyte   .

If   a   father   accepts   a   cow   and   a   bull   and   gives   his   daughter
to   a   good   person,   it   is   called   Arsha   marriage.
 
 shae-aE   crta<   xmRimit   vacanu-a:y   c   ,
kNyaàdanm_yCyR   àajapTyaeivix>   Sm&t>   .
 
Welcoming   the   person   with   respect,   giving   the   virgin  daughter   to   him   and   telling   him   "   Both   of   you   follow   the  dharma   always."   is   called     the   prajapathya   marriage.
 
äaüaid;u   ivvahe;u   ctu:vevanupUvRz>   ,
äüvcRiSvn>   puÇa>   jayNte   izòs<mta>   .

Brahmam,   daivam,   arsham,   and   prajapathyam   are   marriages  based   on   dharma.The   children   born   out   of   these   marriages  will   be   well-educated,   well-behaved   and   regarded   well   by   the   elders.
 
 ya}vLkœy>-   AivPlut   äücyaˆR   l]{ya<   iôymuÖhet!   ,
                AnNypUivRka<   kaNta<   Asip{fa<   yvIysIm!   .
                Araeig[I<   æat&mtI<   Asma;RgaeÇjam!   ,
                p<cmaTsÝmaËXvR<   mat&t>   ipt&t   Stwa   .
 
Yagnavalkya:-   Following   the   code   of   conduct   and   practising celibacy,   the   bachelor   should   marry   a   virgin   girl of   good   quality. The qualities   of   a   good   girl   are :-  she   mut   be   chaste   and   unmarried;   she   must   be   desirable;  she   must   not   be   a   paternal   cousin   to   the   sixth   degree;  she   must   be   free   from   disease;   she   must   have   brothers;
she   should   not   belong   to   the   same   gothra   and   pravara;  she   can   be   a   cousin   to   the   fifth   degree   and   above   on  mother's   side,   and   to   the   seventh   degree   and   above   on   father's   side.
 
 iv:[u>Añ<ipÇa   prI]et   maÇakNya<   prI]yet!   ,
          t&[adœ   -Uim<   prI]et   Aacare[   k…l<tweit   .

Vishnu:-   Choose   a   horse   after   looking   at   its   father,  a   girl   after   looking   at   her   mother,   a   land   after   looking   at  the   abundant   grass,   and   a   clan   after   looking   at   the   conduct   of   its   members.
 
ym>-   k…l<   c   zIl<   c   vpuvRyí   iv*a<   c   ivÄ<
        snawta<   c   ,  @tan!   gu[aTsÝprIúykNyadeya
        buxE>   ze;micNtnIym!   .
 
Yama:- The   girl's   father   should   evaluate   the   boy's   family, character,   body,   age,   education,   relatives,   and   wealth   and  if   satisfactory,   conduct   the   marriage. If   these   seven   points  are   examined   properly,   there   will   be   no   cause   for   regret   later.
 
AapStMb>- bNxuzIll][s<pÚ> ï&tvanraeg  #it  vr  s<pt!   ,

Apasthamba:-   The   blessings   of   the   boy   are   relatives,  good   character,   education,   and   good   health.
 
 
 
 31.ivvahe  saxar[ xmaR>- Some  general  rules in  Marriage.
 
  dez-edaTk…lacaraidmE   xmaR>   àkIitRta>   ,

Auspicious   functions   are   to   be   done   according   to  family   traditions.
 
ya}vl!Ky>     laekanNTy<   idv>   àaiÝ>   puÇpaEÇàpaEÇkE>   ,
ySmaÄSmat!   iôySseVya>   ktRVyaí   suri]ta>   .
 
Yagnavalkya:-   The   family   expands   with   children   and  grandchildren,   religious   rites   are   performed   and   good  deva   lokas   are   obtained,   when   a   man   gets   married.   He  should   take   care   of   his   wife,   do   his   duty   and   treat   her  with   regard,   according   to   shastras.
 
        32.   ôI   xmaR> Code   of   Conduct   for   Women
 
  mnu>iptar]it   kaEmare   -taRr]it   yaEvne   ,
        puÇStu   Swaivre-ave   n   ôI   SvatÙymhRit   .
 
Manu:-   Father   protects   the   daughter   in   childhood,  husband   protects   the   wife   in   youth,   son   protects   the  mother   in   old   age.   A   woman   cannot   be   independent.
 
 sUúme_yaeip   às<ge_y>   iôyaerúya   ivze;t>   ,
 Ëyaeih<   k…lyaeZzaekmavhepurri]ta>   ,
 #y<   ih   svR   v[aRna<   pZyNtae   xmRmuÄmm!   .
 
Manu:-The   women   should   be   carefully   guarded   so   that   there   is   no   indiscretions   even   in   small   matters.   If   anything   bad   happens,   both   her   family   and   husband's family   are   subjected   to   grief   and   sorrow. This   protection  of   women   is   a   duty   common   to   all   varnas.
 
 
mnu>-   naiSt   ôI[a<   p&wGy}ae   n   ìt<   naPyupae;[m!   ,
         pit<   zuïU;te   yÄu   ten   SvgR<   mhIyte   ,

Manu:-   The   wife   does   not   have   to   perform   yagnas   or   vrathas   separately.   Serving   the   husband   is   her   dharma   which  will   reach   her   to   heaven.
 
 
 sdaàýòya   -aVy<   g&hkayR<   c   d]ya   ,
 sus<Sk«taepSkrya   Vyye   camu­hStya   .

She   must   be   always   happy,   be   an   expert   in   household  work,   and   keep   the   household   goods   clean.   She   must  freely   spend   on   good   and   essential   activities.
 
Vyas>-     hirÔa<   k…<k…m<   cEv   isNËr<   k¾l<   twa   ,
           kªpaRsk<   c   ta<bUl<   m<gLya-r[<   zu-m!   .
           kezs<SkarkbrI   krk[aRid   -U;[m!   ,
           -tuRrayu:yimCDNtI   Ë;yeÚpitìta   .
 
Vyasa:-   The   wife   should   wear   turmeric   powder,   kumkum  on   the   middle   and   at   the   top   of   forehead,   collyrium   in  the   eyes,   and   a   good   dress.   She   must   chew   betel   leaves  and   nuts.   She   must   comb   her   hair   and   adorn   herself   with  auspicious   ornaments-bangles   and   earrings.   The   good   wife   does   all   this   which   gives   long   life  to  her   husband.   She  does   not   disregard   these   good   habits.
 
 k«Tvam{flk<   baýe   t&:[I   meva]taidi->   ,
 pUjyet!stt<   yatu   tSyaStu:yiNt   devta>   ,
 wdœg&h<   rajte   inTy<   m<glrEnulepnE>   ,
 tdœg&hevstelúmIinRTy<   pU[RklaiNvta   .

Deities   are   happy   in   the   house   where   the   woman   makes  mandala   and   worships   with   rice   and   turmeric   and   other  articles.   Lakshmi,   the   goddess   of   prosperity   lives  perennially   in   the   house   which   is   kept   cleaned  and   adorned   with   kolam.
 
  pitìta   tu   ya   narI   -t&Rzuïu;[aeTsuka   ,
 n   tSya   iv*te   pap<   #hlaeke   prÇ   c   ,
 pitìtaxmRrta   éÔa{yev   n   s<zy>   ,
 tSya>   pra-v<   ktuR<   z²aeit   n   jn>   Kvict!   .

The   woman   who   is   chaste   and   who   serves   her   husband   never
becomes   a   sinner   either   on   earth   or   in   heaven.   She   should   be
regarded   as   Goddess   Parvathi.   Nobody   would   think   of   defaming  her   ever.
 
 d]>-   AÊòa<   ivnta<   -ayaR<   yaEvne   y>   pirTyjet!   ,
         sÝjNm-vet!ôITv<   vExVy<   c   pun>   pun>   .

Daksha:-   The   husband   who   illtreats   and   makes   his   young   wife   cry
 is   a   sinner   who   will   suffer   for   seven   generations.
 
 nama<gLy<   vdeÖaKy<   n   c   haSyaid   ik<cn   ,
 k…yaRCDœvzuryaeinRTy<   pUja<   m<gltÝra   ,
 itóet!àsÚvdna   -t&Riàyihterta   .
  Pregnant   woman   should   not   speak   inauspicious   words.  She   should   not   laugh   unnecessarily.   She   should   take   care  of   parents-in-law   and   serve   them.   She  should   keep  a  pleasant   appearance   and   be   engaged   in   activities   that      are   beneficial   to   her   husband.
 
ya}vl!Ky>-   daEùdSyaàdanen   g-aˆRdae;mvaßuyat!   ,
               vEêPy<   mr[<   vaip   tSmaTkayR<iày<   iôya>   .

Yagnavalkya:-   When   a   pregnant   woman   desires   something  it   should   be   given   to   her.   If   it   is   denied,   it   may   harm  the   child   within   her.   Show   affection   to   the   pregnant   woman.
 

  PROCEED TO THE NEXT SEQUENCE
 RETURN TO THE PREVIOUS SEQUENCE 
  RETURN TO INTRODUCTION