b#a'NX¢æOy¢vSa|    S¥d#aNa|    c    pr|tp    ,
kmaI¢N    p#¢vB³a¢n    ÞvBavp#BvWg¤INW:      ,,   41   ,,  

b#a'NX¢æOy¢vSam¯

b#a'N  X¢æOy AaWr  vWÜyaE| kE

of Brahmanas,Kshatriyas and Vaisyas

S¥d#aNam¯

S¥d#aE|   kE

of Sudras

c

AaWr

and

pr|tp

hE   prÓtp

O Parantapa

kmaI¢N

kmI

duties

p#¢vB³a¢n

¢vB³   ¢kyE   gyE   hW|

are distributed

ÞvBavp#BvW:

ÞvBav   sE  uÏp°   h^e

born of their own nature

g¤NW:

g¤NaE|   sE

by qualities

 
hE    prÓtp    b#a'N    X¢æOy    AaWr    vWÜyaE|    kE    tTa S¥d#aE|    kE    kmI    ÞvBav    sE    uÏp°    h^e    g¤NaE|    sE    ¢vB³    ¢kyE    gyE    hW|    ,

The   duties   of   the   Brahmanas,   the Ksatriyas   and   the   Vaisyas,   as   well   as   of the   Sudras   have   been   devided   according   to their   inborn   qualities,   Arjuna.   (41)    
SmaE    dmÞtp:    SaWc|    Xa¢ÓtrajIvmEv    c    ,
åOan|    ¢våOanma¢ÞtÀy|    b#'kmI    ÞvBavjm¯    ,,   42   ,,

Sm:

AÓt:krN   ka  ¢ng#h

serenity

dm:

i¢Ód#yaE|   ka    dmn

self restraint

tp:

tp

austerity

SaWcm¯

p¢væOta

purity

Xa¢Ót:

XmaBav

forgiveness

AajIvm¯

srlta

uprightness

ev

B£

even

c

AaWr

and

åOanm¯

åOan

knowledge

¢våOanm¯

prmaÏmtÏv   ka   An¤Bv

realisation

Aa¢ÞtÀym¯

Aa¢Þtk   b¤¢Ñ¯D

belief in God

b#'kmI

b#a'N   kE  kmI

the duties of Brahmanas

ÞvBavjm¯

ÞvaBa¢vk

born of nature

 
AÓt:krN    ka    ¢ng#h    i¢Ód#yaE|    ka    dmn p¢væOta    tp    XmaBav    srlta    Aa¢Þtk    b¤¢Ñ¯D    åOan    AaWr    prmaÏmtÏv    ka An¤Bv    B£    b#a'N    kE    ÞvaBa¢vk    kmI    hW|    ,

Subjugation   of   the   mind   and   senses, enduring   hardships   for   the   discharge   of   one's sacred   obligations,   external   and   internal purity,   forgiving   the   faults   of   others, straightness   of   mind,   senses   and   behaviour, belief   in   the   Vedas   and   other   scriptures, God   and   life   after   death   etc.,   study   and teaching   of   the   Vedas   and   other   scriptures and   realization   of   the   truth   relating   to   God- all   these   constitute   the   natural   duties   of   a   Brahman.         (42)  

SaWyI|    tEjaE    D¦¢tdaIßy|    y¤Ñ¯DE    caÔyplaynm¯    ,
danm£árBavà    XaæO|    kmI    ÞvBavjm¯    ,,   43   ,,  

SaWyIm¯

S¥rv£rta

prowess

tEj:

tEj

splendour

D¦¢t:

DWyI

firmness

daßym¯

ct¤rta

dexterity

y¤Ñ¯DE

y¤Ñ¯D  mE|

in battle

c

AaWr

and

A¢p

B£

also

Aplaynm¯

n   BagnE  ka   ÞvBav

not flying

danm¯

dan

generosity

iIárBav:

Þvam£Bav

lordliness

c

AaWr

and

XaæOm¯

X¢æOy   kE

of Kshatriyas

kmI

kmI

action

ÞvBavjm¯

ÞvaBa¢vk

born of the nature

 
S¥rv£rta    tEj    DWyI    ct¤rta    AaWr    y¤Ñ¯D    mE|    B£    n BagnE    ka    ÞvBav    AaWr    dan    tTa    Þvam£Bav    X¢æOy    kE    ÞvaBa¢vk    kmI    hW|    ,

Exhibition   of   valour,   fearlessness, firmness,   cleverness   and   steadiness   in battle,   bestowing   gifts,   and   lordliness- all   these   constitute   the   natural   duty   of   a   Kshatriya.       (43)  

k]¢xgaWrßyva¢NÇy|    vWÜykmI    ÞvBavjm¯    ,
p¢rcyaIÏmk|    kmI    S¥d#Þya¢p    ÞvBavjm¯    ,,   44   ,,  

k]¢xgaWrßyva¢NÇym¯

KEt£  gaW paln  AaWr va¢NÇy

agriculture, cattle rearing and trade

vWÜykmI

vWÜy   kE  kmI

the duties of Vaisya

ÞvBavjm¯

ÞvaBa¢vk

born of nature

p¢rcyaIÏmkm¯

sb   vNa©I|  k£   sEva   krna

consisting of service

kmI

kmI

action

S¥d#Þy

S¥d#   ka

of the Sudra

A¢p

B£

also

ÞvBavjm¯

ÞvaBa¢vk

born of nature

KEt£    gaW    paln    AaWr    va¢NÇy    vWÜy    kE    ÞvaBa¢vk kmI    hW|    AaWr    sb    vNa©I|    k£    sEva    krna    S¥d#    ka    B£    ÞvaBa¢vk    kmI    hW    ,  
Agriculture,   rearing   of   cows   and   honest exchange   of   merchandise-   these   constitute the   natural   duty   of   a   Vaisya   (a   member   of
the   trading   class).   And   service   of   the   other classes   is   the   natural   duty   even   of   a   Sudra.  (44)    
ÞvE    ÞvE    kmIÎy¢Brt:    s|¢s¢Ñ¯D|    lBtE    nr:    ,
ÞvkmI¢nrt:    ¢s¢Ñ¯D|    yTa    ¢vÓd¢t    tÅC¦N¤    ,,   45   ,,  

ÞvE

ApnE

in own

ÞvE

ApnE

in own

kmI¢N

kmI   mE|

to duty

A¢Brt:

lga   h^Aa

devoted

s|¢s¢Ñ¯Dm¯

prm¢s¢Ñ¯D   kaE

perfection

lBtE

p#açO   haEta  hW

attains

nr:

mn¤Ýy

a man

ÞvkmI¢nrt:

ApnE   kmI   mE|   lga   h^Aa

engaged in his own duty

¢s¢Ñ¯Dm¯

prm¢s¢Ñ¯D   kaE

perfection

yTa

¢js   p#kar  sE

how

¢vÓd¢t

p#açO   haEta   hW

finds

tt¯

usE

that

S¦N¤

s¤naE

hear

 
ApnE    ApnE    kmI    mE|    lga    h^Aa    mn¤Ýy prm¢s¢Ñ¯D    kaE    p#açO    haEta    hW    ,   ¢ks    p#kar    sE    ApnE    kmI    mE|    lga    h^Aa mn¤Ýy    prm¢s¢Ñ¯D   kaE   p#açO   haEta   hW   usE    s¤naE    ,  
Keenly   devoted   to   his   own   natural   duty, man   attains   the   highest   perfection   in   the shape   of   God-realization.   Hear   the   mode   of
performance   whereby   the   man   engaged   in   his inborn   duty   reaches   that   highest   consummation.         (45)
   
yt:    p#v¦¢äOB¥Itana|    yEn    svI¢md|    ttm¯    ,
ÞvkmINa    tm×yÅyI    ¢s¢Ñ¯D|    ¢vÓd¢t    manv:    ,,   46   ,,  

yt:

¢js   sE

from whom

p#v¦¢äO:

uÏp¢äO  h^iI   hW

the evolution

B¥tanam¯

sb   p#a¢NyaE|  k£

of beings

yEn

¢jssE

by whom

svIm¯

sb

all

idm¯

yh

this

ttm¯

ÛyaçO   hW

is pervaded

ÞvkmINa

ApnE   ÞvaBa¢vk  kmI    ¹ara

with his own duty

tm¯

uskaE

him

A×yÅyI

p¥jkr

worshipping

¢s¢Ñ¯Dm¯

¢s¢Ñ¯D  kaE

perfection

¢vÓd¢t

p#açO   haEta   hW

attains

manv:

mn¤Ýy

man

 
¢js    prmaÏma    sE    sb    p#a¢NyaE|    k£    uÏp¢äO h^iI    hW    AaWr    ¢jssE    yh    sb    jgt¯    ÛyaçO    hW    us    prmEár    kaE    ApnE    ÞvaBa¢vk kmI    ¹ara    p¥jkr    mn¤Ýy    prm¢s¢Ñ¯D    kaE    p#açO    haEta    hW    ,
 
Man   attains   the   highest   perfection   by worshipping   through   his   own   natural   duties Him,   from   whom   the   tide   of   creation   has
streamed   forth   and   by   whom   all   this   universe   is   pervaded.     (46)    
½EyaÓÞvDma©I    ¢vg¤N:    prDmaIÏÞvn¤¢¿tat¯    ,
ÞvBav¢nyt|    kmI    k[vI°ap"aE¢t    ¢k¢Úbxm¯    ,,   47   ,,  

½Eyan¯

½E¿

better

ÞvDmI:

Apna   DmI

one's own duty

¢vg¤N:

g¤Nr¢ht

(though) destitute

prDmaIt¯

Ñ¥srE   kE  DmI   sE

than the duty of another

s¤   An¤¢¿tat¯

AÅC£  p#kar AacrN  ¢kyE h^e

(than) well performed

ÞvBav¢nytm¯

ÞvBav  sE ¢nyt  ¢kyE h^e

ordained by his own nature

kmI

kmI

action

k[vIn¯

krta   h^Aa

doing

n

nh£|

not

Aap"aE¢t

p#açO   haEta

(he) incurs

¢k¢Úbxm¯

pap   kaE

sin

 
AÅC£    p#kar    AacrN    ¢kyE    h^e    Ñ¥srE    kE    DmI    sE g¤Nr¢ht    B£    Apna    DmI    ½E¿    hW    ÀyaE|¢k    ÞvBav    sE    ¢nyt    ¢kyE    h^e    ÞvDmIãp kmI    kaE    krta    h^Aa    mn¤Ýy    pap    kaE    nh£|    p#açO    haEta    ,  
Better   is   one's   own   duty,   though   devoid of   merit,   than   the   duty   of   another   well- performed;   for   performing   the   duty   ordained by   his   own   nature   man   does   not   incur   sin.               (47)  

shj|    kmI    kaWÓtEy    sdaExm¢p    n    ÏyjEt¯    ,
svaIrØBa    ¢h    daExEN    D¥mEna¢g"¢rvav¦ta:      ,,   48   ,,  

shjm¯

ÞvaBa¢vk

born together

kmI

kmI

action

kaWÓtEy

hE   kaWÓtEy

O Kaunteya

sdaExm¯

daExy¤³

with fault

A¢p

B£

even

n

nh£|

not

ÏyjEt¯

Ïyagna   ca¢hyE

one should abandon

svI   AarØBa:

sb   kmI

all undertakings

¢h

ÀyaE|¢k

for

daExEN

daEx   sE

by evil

D¥mEn

D¥m   sE

by smoke

A¢g":

A¢g"   kE

fire

iv

sèS

like

Aav¦ta:

Aav¦t   hW|

are enveloped

   hE    kaWÓtEy    daExy¤³    B£    ÞvaBa¢vk    kmI    kaE    nh£| Ïyagna    ca¢hyE    ÀyaE|¢k    D¤e|    sE    A¢g"    kE    sèS    sb    kmI    daEx    sE    Aav¦t    hW|    ,  
Therefore,   Arjuna,   one   should   not   abandon one's   innate   duty,   even   though   it   may   be tainted   with   blemish;   for   even   as   fire   is
enveloped   in   smoke,   all   undertakings   are clouded   with   demerit.  (48)