k¢l¢vfØbnm¯ KALIVIDAMBANAM
 
ON   HYPOCRITES----Part   II    
kaWp£n|   B¢stalEpaE   dBaI   âd#aXma¢lka   .
maWnmEka¢ska   cE¢t   m¤KIs|j£vna¢n   xz   ¡86¡

kaWp£n|

loin cloth

B¢stalEp:

the sacred ashes

dBaI	Darbha (Holy) grass

âd#aXma¢lka

a garland of Rudraksha beads

maWn|

silence

eka¢ska

staying all alone

c

and

i¢t

thus

m¤KI	the wily, wicked

s|j£vna¢n

means of subsistence

xz

six

Wearing   only   a   loin   cloth,   covering   the   body   with   the   holy   ash,   seated   on a   sacrificial   grass   mat,   sporting   a   garland   made   of   Rudraksha   beads, observing   silence   and   staying   alone   are   the   six   means   adopted   by   the   wily for   earning   their   daily   bread   (86).    
vas:   p¤ÎyEx¤   t£TIx¤   p#¢sÑGà   m¦taE   g¤â:   .
AÒyapnav¦äOyà   k£tIn£ya   Dna¢TI¢B:   ¡87¡

vas:

living

p¤ÎyEx¤

holy

t£TIx¤

places

p#¢sÑG:

renowned

c

and

m¦t:

dead

g¤â:

preceptor

AÒyapn

teaching

Aav¦äOy:

repeatedly

c

and

k£tIn£ya

proclaimed

Dna¢TI¢B:

by those desirous of riches

 
Those   seeking   riches   should   follow   a   scheme   consisting   of   these   :   live near   sacred   places;   claim   a   revered   and   renowned   but   dead   person   as   his preceptor;   and   declare   having   taught   the   scriptures   to   many   a   disciple   (87).  
mÓæOB#|SE   s|p#day:   p#yaEgÜÅy¤ts|Þk]taW   .
dESDmIÞÏvnacarE   p¦ÅCta|   ¢sÑGm¤äOrm¯   ¡88¡

mÓæOB#|SE

when a lapse occurs in chanting

s|p#day:

(it should be justified by saying) it is the tradition

p#yaEg:

in practice

Åy¤t

lapse

s|Þk]taW

by atonement

dESDmI:

practice in the region

t¤

verily

AnacarE

wrong procedures

p¦ÅCta|

to those who question

¢sÑG|

apposite

uäOrm¯

reply

 
When   a   lapse   occurs   during   the   recitation   of   secret   formulae,   it   should   be attributed   to   tradition;   if   the   fault   is   in   procedure,   it   should   be   countered by   the   argument   that   there   is   an   expiatory   ritual   to   set   things   right   and when   there   is   a   violation   of   the   code   or   procedure   laid   down,   it   should   be met   with   the   argument   that   what     has   been   done   is   the   practice   in   that   area.   These   will   be   fitting   replies   to   those   who   question   these   faults   (88).
 
yTa   jan¢Ót   bhvaE   yTa   vßy¢Ót   dat¢r   .
tTa   DmI|   crEÏsvI|   n   v¦Ta   ¢k|¢cdacrEt¯   ¡89¡

yTa	in what manner

jan¢Ót

will come to know

bhv:	many (people)

yTa	in what way

vßy¢Ót

will praise

dat¢r

the performer

tTa	in that very manner

DmI|

rites

crEt¯

shall be observed

svI|	all and always

n

never

v¦Ta	fruitlessly

¢k|¢ct¯

anything

AacrEt¯

observe

 
All   rites   and   rituals   should   be   performed   in   such   a   manner   that   everyone will   come   to   know   about   these   and   praise   these   acts   of   charity.   Never should   anyone   observe   or   perform   something   without   any   recompense   (89).  
sda   jppzaE   hÞtE   mÒyE   mÒyE{¢Xm£lnm¯   .
svI|   b#'E¢t   vadà   sï:   p#ÏyyhEtv:   ¡90¡

sda

always

jppz:

cloth used at the time of chanting

hÞtE	in the hands

mÒyE	punctuated by

mÒyE	intermittently

A¢X

eyes

m£lnm¯

opening

svI|

all

b#'	the transcendental reality

i¢t

thus

vad:

statement

c

and

sï:

at once

p#Ïyy

faith inducing

hEtv:

grounds

 
Always   holding   in   the   hand   the   cloth   usually   used   at   the   time   of   chanting secret   formulae   (to   keep   the   counts   secret),   opening   the   eyes   at intervals   and   murmuring   that   `Everything   is   Brahman'   are   sure ways   of   obtaining   trust   (90).  
AamÒyaþ|   nd£vas:   smajE   dEvtacInm¯   .
stt|   S¤¢cvExàEÏyEtêØBÞy   j£¢vtm¯   ¡91¡

AamÒyaþ|

till high noon

nd£vas:

staying on the banks of a river

smajE

in an assembly

dEvtacInm¯

performing worship

stt|

always

S¤¢c

spotless

vEx:

attire

cEt¯	if there is

ett¯

this

dØBÞy

of the hypocrite

j£¢vtm¯

(constitutes) living

 
Staying   till   high   noon   on   the   banks   of   a   river,   saying   prayers   before   an assemblage   of   persons   and   always   being   dressed   immaculately   are   the means   of   livelihood   of   a   hypocrite   (91).  
tavê£GI|   ¢nÏykmI   yavÏÞyadd#¾¦mElnm¯   .
tavt¯  s|¢XpytE svI|  yavt¯  d#¾a   n   ¢vïtE   ¡92¡

tavt¯

till then

d£GI|

extends

¢nÏykmI

daily rites and rituals

yavt¯

upto

Þyat¯

there will be

d#¾¦mElnm¯

observation by onlookers

tavt¯

then

s|¢XÔytE

concludes

svI	all (observances)

yavt¯

when

d#¾a

onlooker

n

not

¢vïtE

is there

   
Daily   rituals   and   rites   should   be   performed   within   the   sight   of   people The   moment   there   is   no   onlooker,   all   these   can   be   stopped.         (92)  
AanÓdbaÝpraEma·aW   yÞy   ÞvEÅCavS|vdaW   .
¢k|   tÞy   saDnWrÓyW:   ¢k|kra:   svIpa¢TIva:   ¡93¡

AanÓdbaÝp

tears of joy

raEma·aW

excitement

yÞy	for whom (religious exponent)

ÞvEÅCa

at will

vS|	under control

vdaW	can command

¢k|

what else

tÞy

his

saDnW:

abilities

AÓyW:

other than this

¢k|kra:

servants

svI

all

pa¢TIva:

kings

 
One   who   can   at   will   produce   tears   of   joy   and   excitement   has   no   use   for things   like   mastery   over   any   subject;   and   to   such   a   one   even   a   gathering   of kings   will   become   servants   (93).                                                          
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