Yogayagnavalkya:-   Leaf,   plates   made   of   bronze,  silver,   and   gold   can   be   used   for   eating   meals   .  It   can   be   made   according   to   one's   wealth.
 
   37.   -aejnkr[   ivxanm!-   Rules   for   taking   meals
 
 mnu>-       pUjyedzn<   inTy<   A*a½Etdk…Tsyn!   ,
          pUijt<   ýzn<   inTy<   blmUjR<   àyCDit   .

Manu:-   One   should   always   worship   food.   One  should   not   find   fault   with   food.   Food   gives   strength   and   virility   to   the   eater.
 
 sumNtu>-     AÚ<   inxaPy   drœVyatu   n   hSten   kdacn   ,
               pUjiyTva   tdÚ<   c   Aapaezn<   tu   smÙkm!
 Sumanthu:-   Food   should   be   served   with   ladle  and   never   by   hand.   Regard   the   served   food   with  reverence   and   recite   the   aposhana   prayer.
 
  Vyas>-       AÚ<   Ô‚òœva   à[<yadaE   àa<jil>   kwyeÄt>   ,
             ASmak<   inTymSTvetidit   -®ya=w   vNdyet!   .
 Vyasa:-   Join   your   hands   in   worship   and   pray    "   Let   me   get   food   like   this   daily".
 
 Vyas>-  maEn<  vaca  inv&iÄs!  Syat!  naÇ-a;a  n  s<Sk«tm!   ,
         naNydEver[<   iv:[u<<   sda   Xyayeí   kItRyet!   .
 Vyasa:   One   should   not   be   talking   while   taking   meals  not   even   in   Sanskrit.   Vishnu   can   be   meditated   upon  and   praised.   Other   deities'   names   should   not   be   mentioned.
 
zai{fLy>-  navZy<   -aejne   maEn<   k…quMbaïmvaisnam!   ,
              vacaepcar>   ktRVyae   -u<jta<   sh-aejne   .

Shandilya:-   The   householder   need   not   remain   silent   during   meals.   He   should   speak   pleasantly   to   the   people   who   eat   with   him.
 
 makR{fey>-     AîIyaÄNmna   -UTvapUvR<   tu   mxur<   rsm!   ,
               lv[aMlaE   twa   mXye   kquit­aidk<   tt>   .
                àakœÔv<   pué;aeîIyaNmXye   tu   kiQnaznm!   ,
                ANte   pundRvazI   tu   blaraeGye   n   mu<cit   .

Markandeya:-   Food   should   be   eaten   with   concentration.  Sweets   should   be   eaten   first.   Then   a   man   should   eat   salty   and   sour   items   in   the   middle,   and   bitter   and astringent   items   later.   First,   liquid   food   and   then  solid   food   and   at   the   end   liquid   food   should   be   taken.   This   gives   strength   and   good   health.
 
AapSt<b>-     AòaE   ¢asamune-Rúya>   ;aefzar{y   vaisn>   ,
               ÖaiÇ<zt<   g&hSwSyapirimt<   äücair[>   .

Apasthamba:-   Sanyasi   should   eat   eight   mouthfuls   of   food.   Vanaprasthan     should   eat   sixteen   mouthfuls,   householder   thirty-two   mouthfuls   and   the   brahmachari   should   eat   as  much   as   he   wants.
 
 baexayn>-     äüi[   me   AaTma=mttTvayeTy]re[aTmanm!   ,
           yaejyet!   svR³tu   yaijnamaTmyajI   ivizZyte   .

Bodhayana:-   After   taking   food,   recite   the   manthra  "Brahmani   me   athma   amrutatvaya".   The   purport   of   this  manthra   is   to   take   his   athma   to   paramathma.   The   man   who  seeks   athma   and   does   this   with   faith   is   superior   to   the  man   who   performs   all   kinds   of   rituals.
 
 bøna<   -u<jta<   mXye   n   caîIyat!TvraiNvt>   ,
v&wa   n   ivkredÚ<   naeiCDò>   k…Çicdœ   ìjet!   .

When   many   people   are   eating   together,   one   should  not   eat   fast   but   should   adjust   with   others.   Food  should   not     be   spread   around   wastefully.   One   should   not   walk   around   with   unwashed   mouth.   If   one   eats   food   fallen   on   the   ground,   he   should   observe   chandrayanam.
 
 
ym>-       ySTvekp<­aE   iv;m<   ddait   õehaÑyaÖa   yid   vawR
           hetae>   ,  vede;u†òam&i;i-í   gIta<   ta<   äühTya<
           munyae   vdiNt   .

Yama:-   When   many   people   are   eating   together,   if   different   foods     are   served   for   a   few   out   of   friendship,  fear,  or  because  they   are   rich  ,  the   host   commits   a   sin   like   brahmahathi    [killing   a   brahmin]   as   given   in   the   Vedas   and   as   uttered  by   the   great   sages.